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三军可夺帅也的下一句是什么(9·26三军可夺帅也 匹夫不可夺志也)

【原文】

9.26 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

【译文】

孔子说:“三军的主帅可能被劫杀,但一个普通人的志向却未必能被改变。”


【注释】

(1)《皇疏》:“谓为匹夫者,言其贱,但夫妇相配匹而已也。又云:古人质,衣服短狭,二人衣裳唯共享一匹,故曰匹夫匹妇。”

(2)《集解》引孔安国云:“三军虽众,人心不一,则其将帅可夺而取之。匹夫虽微,苟守其志,不可得而夺也。”

(3)《朱注》引侯仲良曰:“三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺,如可夺,则亦不足谓之志矣。”

【解读】

此极言守志于人之重要性也。我们知道,《周易》言志,多在《彖传》《象传》中。唐文治说:“周公之《爻辞》,则恒言每爻之志。志者,因交易变易而见者也。变易交易而其志不变,此人之气质所以有终不可变者也。”又说:“《周易》位与志实并重。圣人所以时言位者,勉人之有定位而无越分也;所以时言志者,勉人之有定志而无歧思也。然位不可变,而志则有变而得之者,盖天下之位万殊,卑高以陈,各有一定;而生人之志万殊,则宜有改过迁善之路也。此‘改命’所以为‘信志’,‘有孚’所以亦为‘信志’也。然亦有虽变而不离其宗者,此遁所以有‘固志’,在因时而善变耳。圣人之通变宜民,盖有法焉,可轻言哉!”(《十三经提纲·周易》)据统计,《彖传》言志有11次,《象传》言志55次,不可谓不多也。其中既有“志行正也”(屯卦初爻、临卦初爻《象传》)“志可则也”(蛊卦上爻《象传》)“刚中而志行”(小畜卦《彖传》)之说,也有“志未得也”(谦卦上爻《象传》)“志穷凶也”(豫卦初爻《象传》)“志穷灾也”(旅卦初爻《象传》)之说,还有“内难而能正其志”(明夷卦《彖传》)“志未变也”(家人卦初爻、中孚卦初爻《象传》)“信以发志”(大有卦五爻、丰卦二爻《象传》)”之说,还有“其志乱也”(萃卦初爻《象传》)“志在下也”(困卦四爻《象传》)“志在外也”(涣卦三爻《象传》)之说,诸如此类,不可胜数。所谓“生人之志万殊”,于此可见。然正如唐文治所论,此皆圣人随机点化,示人“改过迁善之路”也。屯卦、临卦所谓“志行正”是如此,革卦、兑卦所谓“信志”是如此,遁卦所谓“固志”亦如此,即便是豫卦所谓“志穷凶”、旅卦所谓“志穷灾”等,又何尝不是借戒辞以行其“不屑之教”乎?凡人之志因外界之影响而变幻不定,其中虽有“因时而善变”即不得已而为之者,然“勉人之有定志而无歧思”依然是《周易》之主题——此乃《周易》“变易”之中寓“不易”之本义也。《论语》此章所谓“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,即极言“志不可夺”之重要性,当与《周易》完全相通。!#阅读海淀#


《论语易解》作者,孙福万教授,1964年生于山东省临清市,现为国家开放大学教授,中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业;1989年中国人民大学#哲学#系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作,曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习,并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》,《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作,以《#周易#》精神逐章解读《#论语#》,是一部比较全面而系统的以《易》解《语》,以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识,对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分,书中大量汇集引用了前人的研究成果,对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时,对《周易》和《论语》的爱好者来说,也是一部很好的普及性读物。好,我就说到这,隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。

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