山镇江焦山孤立于长江江心，宛若碧玉浮江

镇江焦山位于长江江心，因东汉名士焦光隐居山中而得名。山高约70米，周长2000余米，满山苍翠，宛若碧玉浮江。

万佛塔耸立于焦山山顶，塔高约40米。千年古刹，为这个江中岛屿增添了几分历史底蕴。

游览焦山要乘轮渡，在游轮上，不由想起郑板桥题的那幅楹联：“山光扑面因新雨，江水回头为晚潮”。

下船上山，迎面是一座明清风格的石牌坊，正面“焦山胜境”，为焦山定慧寺原方丈、中国佛教协会副会长茗山所书；背面“汉晋遗风”，为原金山江天禅寺住持、江苏省佛教协会会长慈舟所书。

江中有岛，岛上有湖。

定慧寺，始建于东汉兴平年间，旧名普济寺、普济禅院、焦山寺，清代改名为“定慧寺”，沿用至今。

“定慧”二字，取自于佛家“由戒生定、因定发慧”之意。定，大概是指消除杂念、一心向佛；慧，就是智慧。我想起文革时期我们中小学学生喊得最多的革命口号“要斗私批修”，”灵魂深处闹革命”，不知道是否源自佛家？

施耐庵在《水浒》中对焦山定慧寺的描述：“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺”。金山寺是寺裹山。

御碑亭，正面碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》，背面是第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。

乾隆将金山、焦山进行比较，认为焦山更胜金山一筹。

“金山似谢安，丝管春风醉华屋；焦山似羲之，偃卧东床袒其腹；此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在彼；

……”

瘗（yì）鹤铭，是一块旷世奇碑，有“碑中之王”、“大字之祖”之称，六朝时被镌刻在山岩上，后因岩石崩裂，坠入江中。清朝康熙五十一年（1712），镇江知府陈鹏年派人从江中捞起5块原石，仅存86个字，字体潇洒苍劲，别具一格。其价值在于恰恰反映了隶书发展成楷书的演变过程。

现存于名为“瘗鹤铭”的一座建筑内。

北宋书法家黄庭坚认为，大字无过《瘗鹤铭》，推此为“大字之祖”。

南宋曹士冕则认为“焦山《瘗鹤铭》笔法之妙，为书法冠冕”。

三诏洞。相传东汉末年，学士焦光不愿做官，隐居此山，汉献帝刘协曾三下诏书请焦光出山做官，皆被宛拒，世称“三诏不起”，故名三诏洞。

清代洞中原焦光石刻像毁于文革，现洞内焦光像是1979年塑成。

古代名流学士不愿做官而乐于隐居的很多，被世人推崇为风雅；及至明清以后，隐士已是少见多怪。山不在高，有仙则名，焦山因焦光而得名。

焦山古炮台，建于1840年，八座暗堡呈扇形排开，面向东侧外海方向。1842年，英军舰侵入长江，曾遭到金山和焦山炮台守军英勇地抵抗和沉重打击。

抗战时，炮台为日军摧毁，现存遗址。

焦山西侧峭壁摩崖石刻，汇集千百年来历代名人的题刻。浮玉岩摩崖石，刻有南宋书画家赵孟奎书“浮玉”。

陆游（字务观）与游人踏雪寻访《瘗鹤铭》留下的题名石刻，也属于珍品。

全文：

“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎，隆兴甲申闰月二十九日，踏雪观《瘗鹤铭》，置酒上方，烽火未息，望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉。薄晚，泛舟自甘露寺以归。明年二月壬午，圜禅师刻之石，务观书”。