孙膑是哪国人物是一位什么样的人（“孙膑故里”说孙膑）

小时候我就知道“田忌赛马”“围魏救赵”的典故，从小人书上也多次看过“桂陵之战”“马陵之战”等经典战役，但当时年幼的我怎么也没有想到与之相关的主人公孙膑竟是我的家乡人！十几年前，我曾专门去鄄城县红船镇孙老家的孙家祠堂去拜谒孙膑，两年前又去“孙膑旅游城”参观孙膑纪念馆和孙膑墓，现在计划写“鄄城游记”，我知道，孙膑是无论如何都绕不过去的一个重要人物。

孙膑是战国时期著名的军事家，齐国人，生卒年月不详，其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），因其受过膑刑(剔去膝盖骨)，故名孙膑。孙膑是军事家孙武的五世孙，其故里在鄄城县红船镇孙老家村，生前著有《孙膑兵法》传世。为纪念这位伟大的军事家，由山东省人民政府批准，台湾佛教界人士募资兴建，鄄城县人民政府协助建设了大型旅游景区 ——孙膑旅游城，是国家AAAA级风景区。

先说孙膑纪念馆

孙膑纪念馆位于山东省鄄城县箕山镇境内的孙膑旅游城内。纪念馆为重檐串尖屋顶式建筑，长宽各30米，高20米，飞檐半拱青琉璃瓦顶。主殿5间，正中安放孙膑塑像，四面墙壁绘“孙膑放牛”、“田忌赛马”、“桂陵之战”、“马陵之战”等大型壁画六幅，西有“孙膑故里建设规划”大型沙盘，东西配殿各3间，东殿内陈列孙氏先人牌位，西殿陈列孙膑著述及物品，大门上方悬一巨型匾额，上书“孙膑纪念馆”，为著名书法家马法冉所题。

孙膑纪念馆附近还有兵圣门、孙膑墓、佛塔、孙膑书院、将军碑林、迷魂阵等景点，至此，我所了解的伟大军事家孙膑的生平概略竟如过电影般从我眼前一一闪过——

师从鬼谷学奇术

孙膑四岁丧母，九岁丧父，从小跟随叔父孙乔，但在一次逃难中孙膑与叔父一家离散；稍大，拜鬼谷子为师学习兵法。鬼谷子是一位传奇人物，他在神学、兵学、文学、处世学等多方面都有很深的造诣。他有几个非常出名的弟子，除孙膑和庞涓外，还有《战国策》中挂“六国相印”的苏秦和主张“远交近攻”的张仪，这四位都是当时的风云人物，在某种程度上左右着时局的发展。

孙膑和庞涓曾一起向鬼谷子学习兵法，同学期间，两人情谊甚厚，并结拜为兄弟。有一年，庞涓听到魏国国君以优厚待遇招求天下贤才的消息，便耐不住深山学艺的艰苦与寂寞，决定下山谋求富贵。孙膑则觉得自己学艺未精，想进一步深造，而且他也舍不得离开老师，就表示先不出山。鬼谷子见孙膑仁义、贤德，聪慧，便以夜间驱鼠为由，单独把孙武的《兵法十三篇》传授给了孙膑。孙膑一目十行，只用三天就把《兵法十三篇》背诵得滚瓜乱熟，然后把书还给了师傅。庞涓下山以后的作为，我们来看太史公司马迁在《史记·孙膑传》的介绍：“庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。”意思是庞涓因嫉妒孙膑的才能，就把曾经的结拜兄弟孙膑诱骗到魏国加以监视，并捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，就是剔除了双腿髌骨使之不能走路，在他脸上刺了字使其不能见人，庞涓想用这种办法使孙膑的才能埋没于世不为人知。

拜鬼谷子为师，奠定了孙膑的军事才能的基础；结拜兄弟的阴险狠毒，让单纯的孙膑意识到社会的凶险。

田忌赛马显智慧

后来，孙膑发现了庞涓的阴谋，于是装疯弄傻以期保存性命。一天，齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见。齐国使者觉得此人不凡，就偷偷地用车把他载回了齐国。齐国将军田忌非常赏识他，待如上宾。田忌经常与齐国诸公子设重金赌资赛马，孙膑发现他们的马脚力都差不多，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金作赌注。比赛开始前，孙膑悄悄告诉田忌：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛完后，田忌一场不胜而胜了两场，最终赢得千金赌资。于是，田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请教兵法后大喜过望，请他当作老师。

田忌赛马见证了孙膑的智慧，是孙膑“知己知彼”和“扬长避短”军事思想在生活中的一次体现。

桂陵之战露身手

公元前354年，魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。”于是齐威王就任命田忌做主将，孙膑为军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。如果扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不得不自行解开。如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。这样，我们既一举解了赵国之围，又可坐收魏国自行挫败的效果。”田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，齐军以逸待劳，把魏军打得大败，庞涓被擒获。

桂陵之战是孙膑军事才能在实战中的一次检验，也是我国古代军事史上的一次经典战例。在桂陵之战中，孙膑杰出的军事才能得以展现，仇恨得以初步昭雪，成语“围魏救赵”即出于此。

马陵之战雪前耻

公元前342年，魏将穰疵打败了韩国军队，韩昭侯派使者向齐国求救。孙膑再次采用围魏救赵的战术，率军袭击魏国首都大梁。庞涓得知消息后急忙从韩国撤军返回魏国。孙膑考虑到魏军自恃其勇，一定会轻视齐军，况且齐军也有怯战的名声，可以采用诱敌深入的战术。 于是，孙膑用增兵减灶之法，诱使庞涓中计。庞涓果然中计，只带部分精锐骑兵日夜兼程追击齐军。在道路狭窄、峻隘险阻的马陵道，齐军伏兵万箭齐发。魏军大败，庞涓自刎。经此一战，魏国元气大伤，失去霸主地位，而齐国则称霸东方。

马陵之战是《孙膑兵法》的具体运用，是中国古代军事史上又一著名战例。这一战，即奠定了齐国中原霸主的地位，也奠定了孙膑在中国军事史上的地位而名扬天下。

晚年隐居著兵书

马陵之战后，田忌、孙膑理应得到封赏，但齐威王听信了邹忌的谗言，也担心田忌、孙膑功高盖主，于是解除了田忌、孙膑的兵权。田忌、孙膑被迫逃亡。后来，齐宣王继位，知田忌被陷害，于是将田忌召回国内官复原职，而孙膑也于此时返回齐国。

孙膑晚年辞官回归故里，在老家附近建了一花园，招收几个学生，并埋头著述，撰成《孙膑兵法》89篇，另附作战图4篇，可惜在东汉末年的战乱中失传。当时，齐王经常派员去探视这位曾一度为齐国建立了卓越功勋的一代兵师，并在花园东北建起了供官员歇宿的驿馆。孙膑辞世后，葬于花园东北侧驿馆前，前往祭奠的官员和百姓络绎不绝。久而久之，此处成为圣地，日渐繁华，该驿馆进而发展成为驿城。后来，佛教传入中国，此处便又建起一座驿城寺。

孙膑墓葬说真伪

历史上孙膑墓不止一处：一是在江苏镇江市的招隐寺，二是山东肥城市孙伯镇的云蒙山，三是山东鄄城县吉山镇的孙花园。

我认为第三处最为可信，原因如下：其一，古人特别重视“叶落归根”之说，无论死在何地都要设法返回故里安葬；其二，1990年曾在此地出土了明嘉靖三十七年（1558年）重修亿城寺的墓碑一块，上刻有“膑墓址深邃”，经考证确定孙膑墓址在此。现在，经孙氏族人重建，墓丘直径4米，封土高3米，四周砌以围石，墓前树石碑一栋，刻有“孙膑墓”三字，碑前有石香炉一樽。为了便于保护，墓四周划林地600平方米，围以1米高青砖花墙，内植翠柏，并有鄄城县人民政府所立的“县级重点文物保护单位”石碑一栋。

《孙膑兵法》得重现

孙膑兵法失传1700年后在山东临沂古城城南有座低矮的小山叫“银雀山”得以重现。1972年4月，临沂卫生局进行基本建设，在银雀山上发现古墓，经证实，这里是一处规模很大的汉代墓葬群。考古工作者从墓葬中发现了大量竹简。这些竹简的内容绝大部分是古代兵书，其中就有《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《六韬》等20余篇著作，其中不少是佚书或是首次被发现的古代书籍，最珍贵的当属《孙子兵法》的佚篇和失传1700多年的《孙膑兵法》残简。经专家们长期研究整理，孙膑兵法最后确定为16篇。这16篇虽然远非《孙膑兵法》的原貌，但理论价值却十分珍贵。它总结了战国中期以前的大量战争实践，从基本理论到战术原则，都进一步继承和发展了《孙子兵法》。

后世影响见不朽

唐朝建中三年（公元782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“齐将孙膑”。同时代被列入庙享名单的只有：田单、赵奢、廉颇、李牧、王翦而已。及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙膑。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，孙膑亦位列其中。

《孙膑兵法》和孙膑的战略思想在后世战争中多有继承和发扬，被公认为我国古代最伟大的军事家之一！

孙膑在民间享有很高的声誉，有制靴、制鞋业、皮革业、烧炭业、豆腐业和泥塑业尊孙膑为祖神。

结语

孙膑是一位杰出的军事家，他身残志坚，两次大败魏军，既帮助齐国成就霸业，又为自己报仇雪恨，并且有《孙膑兵法》一书传世，受到中外兵家和军事学术界的推崇。历朝历代对于孙膑都有很高的评价，毛泽东评价他是“攻魏救赵，因败魏军，千古高手”。但他功成身退，不贪恋权贵，更为后世所敬仰。