只缘身在此山中上一句(不识庐山真面目，只缘身在此山中)

苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”，今四川眉山人，北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。唐宋八大家之一。《饮湖上初晴后雨》是描写西湖的古诗中无人能超越的。

今天复习苏轼的《题西林壁》，原文如下：

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

这首诗的大意是：庐山总体呈南北走向，从正面看，庐山山岭连绵起伏，从侧面看，庐山山峰耸立。从远处、近处、高处、低处，几个不同方位看庐山，庐山会呈现出各不相同的样子。此时的我，根本无法辨别庐山真实的景色、形状。这只是因为，我自身处在庐山之中。

47岁那年5月，苏轼由黄州（今湖北黄冈）贬所改迁汝州（今河南临汝）团练副使，赴任汝州时经过九江，与友人同游庐山。庐山瑰丽的山水，触发了他的逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。这首《题西林壁》是苏轼写在庐山西麓西林寺墙壁的题壁诗，也是游观庐山后的总结。

苏轼这首《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。通过描述庐山变化多姿的面貌，借景说理，最后引申出深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。指出观察问题应超越狭小的范围，摆脱主观成见，客观全面地看待问题，如果主观片面地看待问题，就得不出正确的结论。全诗虽只有短短的四句，但句句是名句，句句有哲理，紧紧扣住游山，谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言，深入浅出地表达哲理，故而，亲切自然，耐人寻味，实为写景喻理之佳作。

整体来看，这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。全诗概括地描绘了庐山的形象特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。一首小诗激起人们无限的回味和深思。这首《题西林壁》不单单是歌咏庐山的奇景伟观，同时也是以哲人的眼光从中得出的真理性的认识——“当局者迷，旁观者清”。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深刻的哲理启人心智。

现实生活中，由于人们文化程度不同，生活阅历不同，所处地位不同，看事物角度不同，想问题出发点不同，如此等等，面对客观事物的认识，难免就会有一定的片面性和主观性，同样的一件事，各有各的看法，各有各的说法，也就是人们常说的认知差别。因此，通过学习这首诗，我们必须时时牢记:“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这一千古警句，我们谁都不是神仙，看事情，想问题，难免存在一定的局限性，难免会有失偏颇，我们必须时刻警醒自己，绝不能固步自封，绝不能管中窥豹，而是必须努力摆脱主观成见，力求全面客观地认清事物的事实和本质，力求更理智、更豁达地处理好繁杂的俗世人生。

2021年8月21号