千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。

——于谦《石灰吟》

“西湖三杰”之于谦，浙江杭州人士，是明朝名臣、民族英雄，世称于少保。于谦一生刚正不阿，嫉恶如仇，德才兼备，为官清廉。他不同流合污，始终两袖清风，却常遭小人诬陷，以致几度官海沉浮。在昏君明英宗复辟后，他含冤遇害。他与众不同的是“重社稷，轻君王”，“土木堡之变”后的北京保卫战，便是最好的证明。

幼时，他天资聪颖

于谦出身官宦世家，从小聪慧过人，承习家教。他六岁入私塾。在他七岁时，遇到了一个和尚。和尚看到他的面相，惊讶地说：“这是将来救世的宰相呀。”命运如此神奇，于谦果真做到了救民族以危难之际。

少年，他一腔热血

于谦博览群书，爱书成痴。他尤其喜读苏武、诸葛亮、岳飞、文天祥等民族英雄的著作和故事，只觉一股浩然正气，充盈于胸。寒窗苦读，一朝成名，明永乐十九年（1421年），于谦考中了进士。

那一年，于谦十二岁。他偶然经过一座石灰窑，上前观看师傅煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。这一幕，让于谦感触良深。他略一思索，随即便吟出了《石灰吟》这首流传千年、脍炙人口的诗篇。

少年自有少年狂，热血沸腾，披精沥胆。他写下的这首诗，以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这不仅仅是石灰形象的写照，更是他日后人生追求的极致体现。

青年，他刚正不阿

明永乐二十一年（1423年），于谦时任山西道监察御史。他奉命出巡湖广，考察官军功过。他又到川贵湿热苦寒边境，安抚少数民族。他微服私访，详察民情，在江西平冤昭雪数百人，斥革犯法官员无数，一时威震四方。在川贵边境，他惩处胡作非为，兴利除弊，政誉卓著，深得民心。

宣德三年（1428年），于谦经人荐举，任江西监察御史。两年后，调任兵部右侍郎兼都御史，巡抚山西、河南等地。在任19年间，他兴修水利、筑路铺道、植树挖井、送粮济贫等等。他还屡屡上书为民请愿，深得内阁三位公正清廉的学士的重视。

壮年，他铮铮铁骨

正统十四年（1449年）六月，“土木堡之变”明英宗朱祁镇兵败被俘，几十万精税之师，淹没在边疆的黄土中。蒙古瓦剌部大举南侵，京城危在旦夕。

国无明主，奸臣当道。国难当头，人心惶惶。一股悲伤的情绪，笼罩在紫禁城每个人的心上。经土木堡一役，京城已鲜有良兵良将。老弱病残之态，如何能抵挡蒙古的铁骑精锐之师？

“我夜观天象，大明朝旦夕危矣。为今之计，只有南迁！“翰林院大学士满含悲痛之情，放声说道。

正在这时，突然响起一声怒喝：“言南迁者，可斩也！“随即，一个高大魁梧的人挺身而出，众人望去，原来此人，正是于谦。

他怒斥主张南迁的大学士，“京师天下根本，一动则大事休矣，独不见宋南度事乎！”

朝中大臣，随即分出两派。而保卫京城，得到了代理监国朱祁钰的支持。他任命于谦为兵部尚书，让他全权负责京城防守。而此时的京城，早已没有了往日的光彩。满目疮痍，内忧外患，俨然一副空架子。

于谦针对此番危机，采取了以下措施。一，诛除宦党，平息民愤。首先将怂恿明英宗出战土木堡的罪魁祸首抄家，稳定政治局势。二、群臣百官请皇太后改立监国为明代宗，避免也先以挟持明英宗，作为攻城略池的工具。三、举贤任能，调兵遣将，肃清败类，整顿军纪。

蒙古瓦剌部，是蒙古成吉思汗的后代。游牧民族，高大彪悍，刀枪嚯嚯，兵强马壮。此时于谦抵御列强，缺什么？缺人，缺武器，缺粮。如何布署？

一，于谦不仅在京城内大量招募士兵，而且又让附近的储备军到京集结。二，于谦命大批能工巧匠，日夜赶工，制造盔甲和武器。三，于谦动员京城百姓修整护城墙，并组织军民从通州运来大量粮食。经过精心布署，严密执行，明军此时兵精粮足，士气高涨，严阵以待。

一个月后，瓦剌大军如约而至，全包围京城。文官于谦，此时化身武将，不仅命令朝中大将率领二十万大军，分别防守北京城的九大门户，还亲自督战。此时的北京城，固若金汤，而瓦剌军队屡战屡败，慢慢失去了继续攻打的信心。

瓦剌首领也先终不甘心，他先后选择了德胜门、西直门，作为突破口。而于谦派大将石亨设下埋伏，诱敌深入。经过五天激战，瓦剌军队大败，终于撤军。从此，明朝再续二百余年。这就是历史上有名的“北京保卫战”。

暮年，他与日月同辉

因其“重社稷，轻君王”，后招诬陷而亡。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。 他为“两袖清风”，付出了生命，却也成就了这颗赤子之心。

当年明月说：他的伟大不需要任何人去肯定，也不需要任何证明，因为他的一生就如同他的那首诗一样，坦坦荡荡，堪与日月同辉……而于谦不但才能过人，品德上也几乎无可挑剔，所谓德才兼备者，千古又有几人！

以此作结，告慰英魂。