马尾巴的作用是什么（“马尾巴的功能”作用是什么）

在十几岁之前，经常去看露天电影。当时的电影，有老片子和新片子之分，我们喜欢看老片子。除了看过数遍的《地道战》《地雷战》《列宁在十月》《英雄儿女》《小兵张嘎》之类，其他影片，故事情节我大多已忘记，但对“电影话”却记忆犹新。

那时的小孩，甚至大人，都喜欢学电影人物的对话。有时也学“好人话”，比如“面包会有的，牛奶也会有的”“向我开炮”“美八军五师的”之类，但多数时候，都是学“坏人话”，即反面人物的对话。

看《列宁在十月》，学那个奸细说的“是我亲自探来的”。

看《小兵张嘎》，学“老子在城里下馆子都不要钱，别说吃你几个烂西瓜”。

看《杜鹃山》，无视柯湘的气壮山河和雷刚的鲁莽冲动，专学内奸温其久的阴阳怪气——“党代表已经回不来了，你们不要顽固到底！”“我毙了你！”

看《决裂》，学“我们这堂课讲马尾巴的功能”。——那个时候，几乎人人都相信马尾巴是多余的，在课堂上讲它就是迂腐，就是与教育革命背道而驰。我曾经咨询过一位农学院的老师，他告诉我，马尾巴的确有很大功能：奔跑时保持平衡，驱赶蚊虫，给自己“打扫卫生”，防寒保暖。可是在那个极不正常的年代，常识经常被当做谬误嘲笑、批判。

看《智取威虎山》，学栾平的“我不要脸，我该死”和座山雕的“天王盖地虎，宝塔镇河妖”“怎么又黄了”。

影响最大的是那句“老九，不能走啊”，几乎成为名言。原因何在？在元代，把人分为十等：官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐。儒，就是知识分子，地位比妓女还低，仅高于乞丐。文革期间，有人在“老九”的前面，又加上一个“臭”字，可见鄙视到了什么程度。 改革开放之初，“老九不能走”这句台词竟然再度走红，甚至频频见诸报端，那是为了体现对受尽磨难的知识分子的器重。

《闪闪的红星》中的“没想到吧？我胡汉三又回来啦！”同样是著名台词，当时，“胡汉三”就是“反攻倒算”的代名词。想翻变天账、想复辟资本主义的敌人，都被“胡汉三”这个名字概括了。

看《沙家浜》：“司令结婚，请来皇军！叫我们加岗？”

看《奇袭白虎团》：“我奉命去放哨，抱枪睡了觉，轰隆一声响，你们开了炮！”

看《地道战》：“高！高！实在是高！”

看《南征北战》：“就算你共军的腿跑得快，总跑不过我的汽车轮子！”“请看在党国的份上，赶快伸出手拉兄弟一把！”

看《龙江颂》：“嗨，这哪儿像我的儿子！”

看《战宏图》：“下吧，下吧！下他个七七四十九天，我才高兴哪！”

至于“米西米西”“死啦死啦的”“八格牙路”这些耳熟能详的鬼子口头禅，已经搞不清是出自哪部电影里了。

孩子们为什么喜欢学“坏人话”？不外乎两个原因：一是“坏人话”好玩，可以用于伙伴间相互逗乐，放松心情；二是当时电影里的正面人物，过于“高大上”，口里宏大其词，充满假大空，这些与当时人们的生活状态格格不入，别说孩子，连大人也不会相信，不会真心接受。

那些年的那些“坏人话”，给我们带来无穷的乐趣。就像马尾巴一样，它也实现了某种功能。

《奇袭》剧照

《决裂》剧照

《地道战》剧照