明太子懿文(明朱元璋长子懿文太子朱标简介)

朱标(1355年—1392年)，明朝宗室。明太祖朱元璋嫡长子，明惠宗朱允炆之父，元至正十五年 (1355) 生于太平陈迪家。朱元璋称吴王时，立朱标为王世子，随宋濂学习经传。自幼受到悉心教导，太祖对他寄予厚望，多方培养。洪武元年 (1368) 正月，立为皇太子，正式确立了他为接班人。

　　朱标天性仁慈，对兄弟十分友爱，秦王朱樉、周王朱橚及晋王朱棡等曾多次有过，朱标从中调护求情，使他们免受责罚，在诸王中威信颇高。

　　洪武二十五年(1392年5月17日)病逝，八月附葬孝陵东，谥“懿文”。 建文元年追尊孝康皇帝，庙号兴宗。燕王朱棣靖难之役称帝后仍称懿文太子，南明弘光元年明安宗朱由崧复上庙号兴宗，谥号和天敬道宪懿勤敏淳文度武明仁慈孝康皇帝，清朝亦称兴宗孝康皇帝标。

　　早期经历

　　朱标生于元至正十五年(1355年)，正史记载其乃高皇后马氏所出，是为明太祖的嫡长子。但又有史学家指出朱标出生在太平陈迪家中，而当时马皇后尚在江北的和州，所以，朱标不可能是马皇后之子。据说朱标、朱棡、朱樉均为李淑妃所生，因朱棣登基后担心自己庶出的身份得不到认同，索性将三位兄长和同胞兄弟朱橚归到马皇后名下，以期使自己的身份合法化。

朱标

　　朱标出生时，父亲朱元璋正在率军攻打集庆(今南京市)，长子的出世，给酣战中的朱元璋带来了莫大的欣喜。得报后，朱元璋兴奋地在当地的一座山上刻石曰：“到此山者，不患无嗣。”兴奋之余，也对儿子抱以极大的希望。1360年，便让宋濂等名儒为师授其经学，接受教育。

　　1364年，朱元璋在应天府自立为吴王，并立朱标为世子。1367年，令十三岁的朱标赴临濠祭拜祖墓，希望藉机训练他将来为人君的本领，临行前，元璋教导说：“古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤俭，成为守成的好君主。你生长富贵，习于安乐。现在外出，沿途浏览，可以知道鞍马勤劳，要好好观察百姓的生业以知衣食艰难，体察民情的好恶以知风俗美恶。到老家后，要认真访求父老，以知我创业的不易。”

　　太子生涯

　　1368年，大明王朝建立，朱标被立为太子。太祖对朱标极其爱护，命詹同考历代东宫官制，并选拔功勋道德老成者兼领东宫，辅导太子。其中左丞相李善长兼太子少师，右丞相徐达兼太子少傅，中书平章录军国重事常遇春兼太子少保，右都督冯宗异兼右詹事，中书平章政事胡廷端、廖永忠、李伯升兼同知詹事院事，中书左、右丞赵庸、王溥兼副詹事，中书参政杨宪兼詹事丞，傅瓛兼詹事，同知大都督康茂才、张兴祖兼左右率府使，大都督府副使顾时、孙兴祖同知左右率府事等，不再与东宫外另设府僚，意在朱元璋外出征战期间，由太子监国、方便各将军丞相辅佐。此外还在宫中特设大本堂，贮藏各种古今图书，让诸名儒轮班为太子和诸王讲课，并挑选才俊青年伴读。

　　在教学中，太子的一言一行，都被要求按礼法行事。太祖自己也时常赐宴赋诗，商榷古今。他曾特地对教育太子和诸王等人的儒臣说：“我的孩子们将来是要治国管事的，……教育的方法，要紧的是正心，心一正万事就办得了，心不正，诸欲交攻，大大的要不得。你要用实学教导，用不著学一般文士，光是记诵辞章，一无好处。”故此，除了让太子诵习儒家经典，又专门选了一批德行高雅的端人正士，作太子宾客和太子谕德，让他们把“帝王之道，礼乐之教，和往古成败之迹，民间稼穑之事”，朝夕向太子讲授。太祖还常常以自己的经历训导太子，要他明白创业的不易，守成的艰辛。

　　朱标尽管生于安乐，但并无纨绔之习。他生性聪颖、忠厚，颇能领会，而且还尽心受教，对宋濂等人言必称师父，后宋濂一家牵扯进胡惟庸案中，朱元璋想处死宋濂，经马皇后及太子力保，才得免一死。长大后，温文儒雅，慈仁殷勤，颇具儒者风范。史籍中多称他：“为人友爱”、“孝友仁慈，出于至性”。方孝孺曾称颂他：“三朝兼庶政，仁孝感婴孩。”“懿文光典册，善美过昭明。”

　　洪武四年(1371年)四月，与常氏成婚。洪武七年(1374年)长子朱雄英出生，十年(1377年)次子朱允炆出生。

　　洪武十年(1377年)，朱标二十二岁，朱元璋见他年纪已长，遂令今后一切政事并启太子处分，然后奏闻。有意让太子“日临群臣，听断诸司启事，以练习国政”。并告诫说：“我所以要你每日和群臣见面，听断和批阅各衙门报告，学习办事，要记住几个原则：一是仁，能仁才不会失于疏暴;一是明，能明才不会惑于奸佞;一是勤，只有勤勤恳恳，才不会溺于安逸;一是断，有决断，便不致牵于文法。我从作皇帝以来，从没偷过懒，一切事务，惟恐处理得有毫发不当，有负上天付托。天不亮就起床，到半夜才得安息，这是你天天看见的。你能够学我，照著办，才能保得住天下。”从此，朱标开始学习并协助其父处理日常政务。在这过程中，他每每希望实行“宽通平易之政”，但终多因与太祖意趣不合而难行其道。

　　洪武二十四年(1391年)八月，朱标受命巡抚陕西，一方面想让他考察西安是否适合作为都城。当时，朱元璋以应天为南京、开封为北京，临濠为中都。御史胡子祺又推荐以西安为都，认为“举天下莫关中若也”。另一方面，时秦王朱樉以多过失，被召回京师，也要他趁机调查一下秦王的言行。朱标巡视归来后，献陕西地图，又替秦王说情调解，朱元璋才让朱樉回西安。

　　去世

　　朱标自秦中视察返京后不久患病，在生病期间还向太祖上书关于筹建都城的事。洪武二十五年(1392年)5月17日，朱标病薨。太子去世后太祖痛哭不已，祔葬孝陵东，谥“懿文”。朱允炆即位后追尊为孝康皇帝，庙号兴宗，明成祖靖难以后复称懿文太子。

　　人物评价

　　《明史》评价：太子为人友爱。秦、周诸王数有过，辄调护之，得返国。有告晋王异谋者，太子为涕泣请，帝乃感悟。帝初抚兄子文正、姊子李文忠及沐英等为子，高后视如己出。帝或以事督过之，太子辄告高后为慰解，其仁慈天性然也。

　　方孝孺：“盛德闻中夏，黎民望彼苍。”“圣子承皇业，能疏四海衰。”

　　轶事典故

　　为师求情

　　洪武十三年(1380年)，宋慎被牵扯进胡惟庸案中，导致宋濂一家遭祸，宋慎与宋濂其次子宋璲都坐法死，朱元璋想处死宋濂，经马皇后及太子朱标力保，才得免一死，徙至四川茂州安置。

朱元璋

　　与父争执

　　1.据《名山藏》记载，朱元璋在征战中，尝为敌兵追击，高皇后马氏背著他逃命。马皇后死后，太子可能是考虑从此失去与其父缓冲的馀地，便将这一事件绘作图像，藏在怀中，以备不测。後来果真发挥了作用。一日太祖又大开杀戒，太子劝谏说：“陛下杀人过滥，恐伤和气。”元璋不作声。第二天故意把一条棘杖放在地下，叫太子拿起，太子面有难色，元璋说：“你怕有刺不敢拿，我把这些刺都给去掉了，再交给你，岂不是好。我所杀的都是天下的坏人，内部整理清楚了，你才能当这个家。”皇太子说：“上有尧舜之君，下有尧舜之民。”意思是说有怎么样的皇帝，就有怎么样的臣民，元璋大怒，拿起椅子就朝他掼，并继续追打，他就有意把图掉在地上，太祖看到图，感念马皇后而怒气得以消解。

　　2.洪武七年，孙贵妃去世，太祖令太子服齐衰杖期，太子以其不合礼法而拒绝执行，气得太祖要用剑击他。后来在众人的劝解下，事态才得以平息。

　　皇子咏月

　　有一天明太祖朱元璋观赏新月，诸皇子都在他身边。太祖命他们吟咏新月。后来未及登位的太子朱标诗云：“昨夜严陵失钓钩，何人移上碧峰头。虽然未得团圆象，也有清光照九州。”朱允炆此时年纪尚幼，也做了首诗：“谁将玉指甲，掐破天上痕。影落寒潭底，鱼龙不敢吞。”太祖读后，认为都非吉兆，因而心中闷闷不乐。

　　不过此新月诗最早记录于元末明初人叶子奇1377年入狱后的著作《草木子》中，那时朱允炆才刚出生，不可能会写诗。此诗应为元顺帝的皇太子爱猷识理达腊所作。因而该故事为后人虚构。

　　陵寝墓地

　　明东陵是懿文皇太子朱标的陵寝，位于南京市紫金山南麓，明孝陵东，总体布局与明孝陵相似，但规模较小，有陵垣、陵寝大门、享殿前门、享殿及宝顶等建筑要素组成，主要建筑在一条南北轴线上分布，现存明东陵前门基址、排水设施以及门殿月台基址等多处遗址。陵寝前部的园墙平面前尖后方，呈龟背形，格局特殊，是目前全国所知唯一的帝陵平面布局形态。