臧姓氏怎么读 文字-百家姓-“臧”
臧 读音 zānɡ；zànɡ；cánɡ；
- 部首 臣 戈 笔画数 14 五笔 DNDT
- 参考：藏 脏 赃 匨 䒙
臧 (zāng-名词)
(形声。从臣，戕(qiāng)声。臣，奴隶。本义:男奴隶)
⑴ 同本义 [slave]
- 臧与谷二人相马牧羊——《庄子·骈拇》
- 臧聚(仆隶役夫)；
- 臧获(古代对奴婢的贱称)；
- 臧仆(精选和训练驾御帝王所乘五辂的役夫，使皆善其事)
- 执事顺成为臧，逆为否。——《左传》
- 家尽没入偿臧。——《史记·王温舒传》
- 盗有臧者罚。——《盐铁论·刑德》
- 注:“臧同赃。”
- 其羞辱甚于贪污坐臧。——《汉书·伊赏传》
故地在今陕西省渭水附近
⑸ 姓 (见下)
臧 (zāng-动词)
⑴ 通“赃”。贪污；行贿 [bribe；accept bribes]
- 其羞辱甚于贪污坐臧。——《汉书·尹赏传》
- 毁则者为贼，掩贼者为臧，窃宝者为宄，用宄之财者为奸。——《国语·鲁语上》
- 臧汗(贪污)；
- 臧物(赃物)；
- 臧贿(贪污受贿)；
- 臧赂(贿赂)；
- 臧罪(贪污受贿之罪)
- 陟罚臧否，不宜异同。——诸葛亮《出师表》
臧 (cánɡ-动词)
收藏。通“藏” [store up]
- 臧于理宫。——《汉书·礼乐志》
- 师古曰:“古书怀藏之字本皆作臧，汉书例为臧耳。”繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬。——《荀子·天论》
- 臧去(密藏，珍藏。去，弆的省文，即密藏)
臧 (zāng-形容词)
好的，美好的，善良的 [good]
- 不忮不求，何用不臧？——《诗·邶风·雄雉》
- 臧不(善恶)；
- 臧贬(褒贬，品评高下)
臧zāng
⑴ 善，好：臧否（褒贬，评论，说好说坏）。
⑵ 古代对奴仆的贱称：臧获。
⑶ 古同“赃”，赃物。
⑷ 姓。
臧（zāng）姓，在中国人口较少，按人口排名，臧姓排行为第215位（宋版《百家姓》排第112位），约占汉族人口的0.03%。分别主要在山东、江苏和河北等省市。代表性人物有臧中立、臧克家等。
Zang ( z ā ng ) surname, with a relatively small population in China, ranks 215th ( 112th in the song edition of " Bai Jia xing" ), accounting for about 0.03 % of the Han population. Mainly in Shandong, Jiangsu and Hebei provinces and cities respectively. Representative figures include zang Zhongli, Cang Kejia, etc.
臧姓来源
一
源于姬姓，出自春秋时期鲁孝公之子彄的封地臧邑，属于以封邑名称为氏。
据史籍《通志》记载，春秋时期，鲁孝公姬称将自己的儿子姬彄赐封到臧邑(今山东郯城归昌乡一带)，为子爵，称字子臧。后来，在姬彄的后代子孙就用他的封邑名“臧”作为自己的姓氏，称臧孙氏，人们称为臧彄，在史籍《史记》中称为“臧僖伯”，此后就有了臧氏一族。
据《通志·氏族略·以邑为氏》中记载：“臧氏，姬姓。鲁孝之子子彄，食采于臧，因以为氏。”在史籍《古今姓氏书辨证》中记载：“臧，姬姓。鲁孝公子彄，字子臧，其孙以王父字为氏。一曰：彄食采于臧邑，为臧孙氏，后世单为臧氏。臧僖伯彄生哀伯臧孙达。达生文仲臧孙辰。辰生宣叔臧孙许。许生武仲臧孙纥及定伯臧为，皆鲁卿。又，昭伯赐，顷伯会、臧宾如、臧畴、臧贾、臧石、臧坚，皆鲁大夫。后汉二十八将臧宫，世居颖川。又有义烈士臧洪。晋有臧荣绪，居东莞莒县，撰《晋书》。”
在山东汶上县《姬氏志》中亦记载：“臧姓，源于姬姓，其先出自鲁孝公之子驱，字子臧，其孙以王父字为氏。”又据《通志·氏族略》记载：“鲁孝公之子名彄，食采于臧，后建立臧国，为子爵位，世称子臧，或臧。其孙以王父字命姓，分为两支，一支臧孙氏，一支臧氏。后来，臧孙氏亦省文改复姓为单姓，也成臧姓。”
二
源于姬姓，是春秋时鲁惠公之子名欣，字臧，其子孙以其字作为自己的姓氏，亦称为臧氏。
三
臧克家源于职位，出自古代对奴婢的贱称，属于以官名称谓为氏。
据史籍《荀子·王霸》中记载：“如是，则虽臧获不肯与天子易势业。”
在典籍《方言·第三》中更明确记载：“臧、甬、侮、获，皆奴婢贱称也。荆淮海岱杂齐之间骂奴曰臧，骂婢曰获。燕之北鄙凡民男而婿婢谓之臧，女而归奴谓之获。亡奴谓之臧，亡婢谓之获。皆异方骂奴婢之贱称也。”
在史籍《太平广记·投荒杂录·韦干》中也记载：“郡守韦干者，贫而且酷。掠良家子为臧获，如驱犬羊。有女奴四百人，执业者大半。有织花缣文纱者，有伸角为器者，有熔锻金银者，有攻珍木为什具者。其家如市，日考月课，唯恐不程。”明朝学者陶宗仪在《辍耕录·奴婢》一书中说：“今蒙古色目人之臧获，男曰奴，女曰婢，总曰驱口。盖国初平定诸国曰，以俘到男女匹配为夫妇，而所生子女永为奴婢……然奴或致富，主利其财，则俟少有过犯，杖而锢之，席卷而去，名曰抄估。亦有自愿纳其财以求脱免奴籍，则主署执凭付之，名曰放良。刑律，私宰牛马，杖一百；殴死驱口，比常人减死一等，杖一百七，所以视奴婢与牛马无异。”古代奴隶社会、封建社会制度下，奴婢是没有身份的贱人，是奴隶主、封建领主的私有财产，因此也没有自己的姓氏，主任的称谓就是他们的“姓氏”，因此，“臧”用以指男性奴婢，而“获”则是指女性奴婢，被人们所称呼延续。后以此分别作为男、女奴婢的原始姓氏，属于以官名称谓、或身份称谓为氏。
这在典籍《扬子·方言》中有举例：“荆淮海岱杂齐之闲，骂奴曰臧，骂婢曰获。”类似的，还有臧聚即仆隶役夫、臧仆即车夫或马夫等。
四
源于官位，出自汉朝时期官吏库臧丞，属于以官名称谓为氏。库臧丞，就是库藏丞，是汉朝时期专职官吏国家库藏的官员，直接归属右宰相管辖。秦、汉时期，臧与藏同义通假，可互用。右丞掌重内库藏虞舎、凡诸器用之物及尘振人租布、刑狱、兵器、督录远道文书……等等。隋朝时期归属于隋家令寺司，专职掌管臧署令、臧署丞等，唐朝时期因之。
这在史籍《前汉书·食货志》中记载：“出御府之臧以赡之。”在库臧丞、臧署令、臧署丞的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称臧氏，世代相传至今。
臧zàng
⑴ 古同“藏”，储放东西的地方。
⑵ 古同“脏”，身体的内部器官。
