网站首页 说明书大全 范文大全 知识大全 实用查询
首页 > 知识大全 >

成大事者不拘小节名言(《论语》|成大事者不拘小节,器量大才能成大事)

《论语》|成大事者不拘小节,器量大才能成大事


尺有所短,寸有所长。有才能的人也有其短处,小人物有时候也能派上用场。但是,以此就认为小才小智就可以像有大智大德的人一样承担大任就错了。

战国时期,齐国的孟尝君爱养士,门客很多,他因讨厌其中的一些人,就打算驱逐他们。鲁仲连就劝孟尝君说,事物有长处也有短处,如果只看重短处而忽视长处,唐尧也有不如其他人的地方。孟尝君听从了他的话,只要是有一技之长的人都给予礼遇。

后来,孟尝君被派到秦国,秦王听说他贤能就任他为相,后遭了诬陷,被秦王软禁在。孟尝君向秦昭王的宠妃求助,她要狐白裘作报酬,可是孟尝君已经狐白裘献给秦王了。孟尝君一个门客从狗洞潜入仓库把狐裘给偷了出来献给宠妃,她说服秦王释放了孟尝君。

孟尝君就连夜奔回齐国,走到函谷关口时正是半夜,按秦法函谷关鸡叫才开门。孟尝君手下一个擅长口技的人学起鸡叫,引得城内外一片鸡鸣。守关的士兵打开关门,放他们出去了。

这是成语“鸡鸣狗盗”的来历。孟尝君虽然靠门客的小技得以逃脱,但是,鸡鸣狗盗之徒毕竟是雕虫小技,可是小才小智,难以胜任重任、大任。

孔子说:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”什么意思?意思就是君子不可以用小事来察知,却可以承担重任;小人不可以承担重任,却可以用小事来察知。

张居正说;“君子小人,人品不同,材器自异。君子所务者大,而不屑于小。”君子与小人的区别在于器量的大小。

什么叫小人?器量小就叫小人。“小人怀土”,“小人怀惠”,这些人起心动念只想着自己,想自己的利益,胸襟小,器量小,只为自己打算的人,是难以忍辱负重,承担起重任的。

有大才智的人把心思都用在成大事上,常常不拘小节,也不是事事都精通,做小事未必能做得好,像孟尝君鸡鸣狗盗的事他就做不来,这不妨碍他做齐国、魏国的国相。因此,考察一个人的时候,不能只看小事小节,更要看重他的主要品德和真正的才干。

孔子的学生子夏说:“大德不逾闲,小德出入可也。”原则性的问题不可逾越界限,小处有一些出入是可以的。也就是说,看人要大处着眼,不要对小事过分计较。

有些人很会做小事,但要让他做大事时却难以担当重任。而大器量的人在小节上可能让别人看起来做得不是很好,但是大事上一点也含糊。

宋太宗想任用吕端当宰相。有就对他说,吕端这个人为人太糊涂了。吕端为人宽容,在许多事情上不与人计较,对流言蜚语不记在心里,对职务上的升迁不介意,虽多次被贬,但从不计较,有人就以为他糊涂。

他刚刚担任参知政事(副宰相)的时候,从文武百官前面经过,一个小官用很不屑的口吻来说这样的人竟也当了副宰相了?吕端的下属要问那个人的姓名,被他制止了。
太宗就说,吕端小事糊涂,大事一点也不糊涂。就任命他担任宰相之职,成为北宋名相吕端。所谓吕端糊涂,只不过是他为人宽厚,心胸开阔,不计个人恩怨罢了。在事关个人利益的某些问题上确有“糊涂”之处,这只不过是小不知而已。

《周易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”天地间有形的东西,没有比大地更深厚的了,也没有什么不是承载在大地上的。君子取法地,要积累道德,方能承担事业。

(此处已添加小说卡片,请到今日头条客户端查看)


古往今来,志士都是用这句话来激励自己,要求自己的器量要像大地一样,没有任何东西不能承载。只有积累深厚的功德,足够大的格局,才能能够承载天下兴亡的重任,才能自强不息,勇往直前。

#头条品书团#

(图片来自网络,如有侵权立删)

我读《论语》之《卫灵公篇》:

【原文】子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”

【译文】孔子说:“君子不可以用小事来察知,却可以接受重任;小人不可以承担重任,却可以用小事来察知。”


相关文章