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释然什么意思和含义(释然什么意思和含义?是沈从文所说的,还是顾城所说的,你认同哪一个?)

你曾见过百花丛中的玫瑰争芳斗艳,朵朵鲜红,娇艳欲滴。你曾见过枝头小小的桂花静悄开放,不骄不喜,静吐清香。当然,你还会见到那些玫瑰,绚烂一时, 终选不过在冰冷的瓶中干枯萎薄,孤独离去的命运。

当然,你也会见到那群桂花,静美世,以“落红不是无情物,化作春泥更护花”作为归宿。释然与否,决定了它们不同的命运。“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢,所以它们只能哀叹春之归去。

“何须浅碧深红色,自是花中第一流” 是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒。草木,不释然,玩完了;桂花,释然,永恒了。大自然尚且如此,而我们人呢?我们人又何尝不是如此呢?

托尔斯泰的释然,在《复活》里,使他的眼光不再是上层地主贵族阶层,而是用农民的眼光重新审查了各种社会现象。聂赫留道夫的释然,“ 他灵魂的深处不得不感到那一次行为的残酷、懦怯、卑鄙,还感到他那闲散的、堕落的、残忍的、怠惰的全部生活也是那样。”

这一切使他复活了,由老爷贵族走向平民,由遗弃玛斯洛娃到决定娶玛斯洛娃。玛斯洛娃的释然,使她精神复活了,由一位一再堕落的妓女到精神的自赎,自悔,“一直到最深的底层都在汹涌激荡的伟大的人民的海洋”,就是通过玛斯洛娃的释然看到的。一切都是释然使之然。

沈从文的释然,使《边城》成为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”。《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中,为人类的爱做了恰如其分的说明,使我们感受到一种似乎己为我们所陌生的自然、优美、健康的人性。

那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。在《边城》里,翠翠的不释然,使她陷入了漫无边际等待,等待的结果是“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”沈从文的释然,翠翠的不释然,出现了两种截然不同的结果。

一个人只有超然物外,对身外之物释然,才得清风贯识。庄子说:“ 如果用瓦片作赌注,押赌的人就会感到轻松;如果用银钩作赌注,押赌的人便会担心丢失银钩;如果用黄金作赌注,押赌的人便心绪紊乱。”目的性太强,对钱财过于看重,最终导致了此人的失败。

东晋高僧竺法深曾是简文帝的座上客,丹阳尹刘恢问他:“和尚怎么游走于富 贵之家?他答到:“您只是看到了富贵之家, 对我来说,这与行走于贫困之家并无二致。”就是说,他对过外物的多寡、好坏并不在意。

富贵的人,他不巴结;贫穷的人,他也不歧视,如此而已。也正是因为这种释然之境,才迎来简文帝的清风赏识。诗人里尔克说: “争取内心的纯粹。 ”释然,便是一种纯粹之境。 是你对外物释然,把形形色色的目的都放下,静待清风。

所以顾城说:“我做我要做的一切,但是我不抱有目的。一切目的和结果让命运去安排,让各种机缘去安排。当我从墓地中解脱出来后,大地就是我的道路。”你是否也在这条道路上上行走,感受徐徐吹来的清风?

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