感性的意思 ,才是最高级的性感
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一个人,若活得过于有板有眼,终归是无趣的。
在大是大非面前,需要黑白分明、泾渭有序。
可生活不能这样过。
我外婆有一个理念,她生前总是说:“五七不差大八就可以了。”
这句话是地道的东北方言,南方人可能听不懂,让我翻译也有点困难,大概就是“差不离、别较真”的意思。
实际上,这是一种“容人”的态度。
今天,你放了别人一马,明天,别人就会少为难你一点。
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宽容,往往来自于一个人对另一人的理解程度,是性格里温暖、柔软的一部分。
和这样的人相处,你总会觉得很轻松。
我的绘画老师曾告诉过我,能让女孩子变得性感的,不是你惊艳的晚礼服、奢侈的口红和香水,而是你感性的灵魂。
所以她让我学“画骨”,而不是“画皮”。
后来,我读了三毛、林徽因、丁玲、杨绛、萧红……以及那个牙尖嘴利的张爱玲,发现她们无一不是感性的人,都可以在困苦、贫瘠的生活里,保持对人类、对世界、对爱情、对浪漫的饱满热情。
她们偶尔批判,也是渴望事情是它本来的样子。
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再后来,我开始读中国古典文化,本以为这会是一件非常严肃的事情,直到我了解了李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、李商隐、杜牧、温庭筠、苏东坡、欧阳修、王安石、黄庭坚、元好问、杨慎……
以及那些作风硬朗的边塞诗人,如王昌龄、高适、王之涣、岑参、王翰等,才逐渐明白,人性中最感人的部分,往往是心底的“软弱”,甚至那种“认输”的无奈,以及颠沛流离后的怅然与慨叹。
那一行行饱蘸墨香的诗句把灵魂都撬起了边角,在经历了千年的洗练后,依然直入人心。
王昌龄出塞后,送别好友辛渐,写下了:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
他落魄时,李白隔山海相送,写下了:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
李白与杜甫于东鲁作最后一别,写下了:飞蓬各自远,且尽手中杯。
多年以后,李白因“永王案”入狱,杜甫亦写下了:鸿雁几时到,江湖秋水多。
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其实,这些诗人之间,一生仅有数面之缘,不似我们现在的朋友,可以一起泡吧、打野、撸串、炸群、无厘头。
但是,现代人分别以后,可能就真的“人走茶凉”了,哪怕曾经耳鬓厮磨数载。
韦应物忆起亡妻元苹,写下了:我有一瓢酒,可以慰风尘;
元稹悼念韦丛时写:曾经沧海难为水,除却巫山不是云;
李益在霍小玉香消玉殒后作:从此无心爱良夜,任他明月下西楼;
秦观晚年辞别心爱之人时写:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮;
苏轼在忆起王弗时写:夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行;
李商隐念及爱妻王宴媄,写下了:此情可待成追忆,只是当时已惘然。
这些诗句,情感真挚,泪洒清秋,皆是对往昔的追忆和慨叹。
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破碎是因为曾经的美好,凋零是因为它曾绚烂盛开过,如同林黛玉在《葬花吟》中的伤怀:一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
正是因为感性,才有了无数念念不忘。
那是人性中,最初的柔软。
黄庭坚怀念朋友黄几复时,写下了:桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯;
白居易在元稹过世7年后,写下了:君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头;
高适在别董庭兰后,挥笔写下了:莫愁前路无知己,天下谁人不识君;
王维在送元二出使安西都护府时写:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
我始终相信,人只有懂得感恩,将情化于水,才能被人所记挂,以及去思念一些人。
否则,这个世界都是你的匆匆过客。
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刚参加工作时,曾经有朋友问过我,你为何总是对人那样好?哪怕职场总是尔虞我诈。
我告诉他说,我曾被人温柔以待,知道那是一种怎样的感觉,我相信我的付出,会有一些人明白的。
当你孤独无助时,你真的需要有一双能拉你起来的手。
而这些,需要你始终保持对人类的信任,并拥有一定的共情能力。
感性有时候看起来软弱,不如理性哲思洋溢,充满智慧。
可我宁愿一直这样下去,傻傻地走完这一生。
我知道,这是我最宝贵的财富了,我不想活得和自己都没办法相处。