佛说：心术不正的人，往往有这些特性

我们在人生中，要经历各种各样的人，这些人对与我们来说，有的很重要，有的只是泛泛之交。不过既然要和别人打交道，那么就免不了苦恼，因此人有贤愚忠奸，但是人心却是不能够清晰明白。因此想要在生活中找到一个可以信赖的人，就是一件很不容易的事情。

虽然人心是隐藏着的，但是也并非是没有任何痕迹可寻，佛家常常说一句话，那就是“相由心生”，也就是一个人的外表和他的内心是紧密相连的，因此想要对一个人有实质的认识，最重要的就是学会如何从一个人的外在来解析这个人的内心。因此今天我们就来了解一下，生活中那些“心术不正”的人，究竟会有什么样的特征。

一、自鸣得意，言过其实

一个人的内心不踏实，那么反映到外在的时候，就是很浮夸的样子，所以我们在生活中，想要找出心术不正的人，那么就要多听和多看。听一些毫无根基的话，这些话常常是缥缈在云端，永远都是不着边际。看一些得意洋洋的神情，这个世界上多的就是华而不实的人，他们自以为自己手中有多么大的才能，对这个也看不上，对那个也看不惯，不论是碰到什么样的难题，那都是大手一挥，什么都包在我身上。

能够有这样的言行，最重要的就是他们内心没有责任感，他们对于自己的言行从来都意识不到需要负责，哪怕是对方火烧眉毛的窘境，也并不妨碍他们为了自己撑面子去揽事，而后果往往就是，当别人把他当成是救命稻草的时候，却不曾想他们转眼就把自己的话抛却到爪哇国了。

三国时，蜀国有一个叫做马U的将领，他每天都喜欢拉着别人谈论军国大事，就算在刘备面前，马谡也从来都是滔滔不绝，刘备认为马谡并不能够算作是一个将才，对他很是冷漠。虽然刘备不看好，但是诸葛亮却对马援是赞叹有加，几次举荐马谡充当大任，但是都被刘备给回绝了。

后来刘备临终之前，特意给诸葛亮嘱咐说：“我平常并不是有意给马谡穿小鞋，只是这个人经常言过其实，举止无端，所以丞相日后不要对其太过重用，如果执意要用，就让他做一些于大局无碍的事情”。刘备说出的话非常诚恳，诸葛亮流着眼泪答应了。

但是时过境迁，在伐魏的征途中，诸葛亮觉得最重要的战略要地就是“街亭”，这是一个不容有失的阵地，当诸葛亮权衡要派谁驻守的时候，马谡主动请缨，诸葛亮虽然想起了刘备的告诫，却还是决定让马谡镇守街亭。后果就是马谡轻佻浮夸，失去了街亭的守卫，印证了刘备临终前的慧眼识人，而诸葛亮不得不亲自监斩自己的爱将，也是为自己不听刘备的告诫诬陷懊恼。

二、背后道人，笑中有刀

往往最容易对你造成致命伤的人，大多数都不会是敌人，而是虚假的朋友。只有心术不正的朋友，才是生活中的定时炸弹，说不定在某一天就让你的生活饱受损失。因此我们一定要能够清除身边的隐患。

所有为人的虚假，都能够从外在找到他们的痕迹，比如他们经常在你的面前各种甜言蜜语，把你给捧上了云霄之中，但是但凡是一个转身，你在他的言论中就已经是被诋毁到了不堪，而这种人用眼都是有一张笑容和一把刀子，他们的热情就是想残害你之前的伪装，因此只要抓住他们的特点，那么就能够看穿他们的内心。

曾国藩有一个很主要的用人之术，那就是当一个肥差出现了空缺，曾国藩不会听候补者阐述他们有什么样的才能，而是让他们对其他的候补者做出评价，但凡是对于别人诋毁和打压的，曾国藩一概不用，而只要是能够有理有据的说出自己的想法，并且能够欣赏对方才能的，这样的人才是曾国藩的用人标准。

正是因为曾国藩对人品的重视，因此晚清朝廷上，虽然发生过很多师生反目的事情，可是曾国藩的一生，不论是和什么样的人，它都能够保持一个很好的人际关系，而这样的人际关系也是让他多次在逆境中能够得到别人的帮助，没有遇到过一次被朋友落井下石的事情。因此我们要能够从“相由心生”这点来出发，建立自己人生中的朋友筛选机制，才能够避开心术不正的人。