苏东坡的父亲苏洵，生于1009年5月22日，去世于1066年5月21日。

字明允，自号老泉，眉州眉山人（四川人）。苏洵擅长散文，尤其擅长政论，议论明畅。是北宋的文学家。笔势雄健，著有二十卷《嘉祐集》及《谥法》三卷。均与《宋史本传》并传于世。

自长江逆流而上，经过汉口，经过了名满天下的三峡，便进入了中国西南的一大省份—四川。

再沿江上行，过重庆，直到水源，便可看见一尊大石佛，其高360英尺，是由江边一个悬崖峭壁雕刻而成。

在此四川省西部的边界，在雄伟高耸的峨眉山麓，就是乐山，当年在苏东坡时名为嘉州，岷江就在此处流入长江。

岷江自大西北原始部落聚居的山岭上，汹涌澎湃奔流而至，与来自峨眉的另一河流汇合后，直接向着乐山的大石佛奔腾而来，洪流渐渐折向东南，然后向东，一直流入中国海。

在千年万古为阴云封闭的峨眉山的阴影中，在乐山以北大约40英里之外，便是眉州的眉山镇。

在中国文学史上，这座小镇便于当地一个杰出的文学世家出了名，这一家便是苏家。就是众人皆知的三苏。

父亲苏洵，生有二子，长子苏轼，字子瞻，号东坡。次子苏辙，字子由，父子三人占了唐宋八大家中的三席之地。

苏东坡的父亲苏洵，天性沉默寡言，如果说到在政治上的抱负，他算是终身抑郁不得志，不过，在去世之前，他想追求的文名和功名，在他两个儿子身上出现了。

苏洵的思想新颖独特，性格有些怪异，气质严谨，思想独立，不容易与人，直至今天，人人都知道他到27岁时才发奋读书，大人常常用这件事来鼓励年轻人，只要勤勉奋发，终会成功的。

当然，聪明的孩子也许会推演出相反的结论，那就是儿童时期不一定非要专心读书，因为到二十多岁再读也不晚。

事实上，苏洵在童年并不是没有读书作文学习的机会，而是苏洵的个性很强烈，他不服管教，又痛恨那个时代的正式教育的方式，我们都知道，好多活泼好动有才气的孩子都是如此。你让他老老实实在那坐着读书，规规矩矩地听课写作文，他难受得要命，根本就安不下心来。

不过如果说他的童年是根本没有读书写字做文章，恐怕也并不是事实，他年轻的时候必然给妻子的娘家程家有足够好的印象，不然程家不会愿意把女儿嫁给他的，另外，同样令人惊异的是，他晚到27岁才发奋读书，却能够一举成名，和才气纵横的儿子的文名不相上下，同属唐宋八大家，这也属于非常不寻常的事情。

大约生了苏东坡之后，他的态度才严肃起来，追悔韶光易逝，痛自鞭策，他看到自己的哥哥自己的内兄，还有两个姐丈都已经科考成功，都将为官，因而觉得害羞惭愧，脸上无光，此等事情，即使平庸之才，都会受到刺激，对一个天赋智力如此之高的人，当时的情形对比之下，一定是他无法忍受的。 所以他才肯努力奋发向上，赶紧读书。

他的妻子曾经鼓励他努力向学，因为他的妻子程家小姐是曾经受过充分的良好教育的。

他无论从哪方面看，只是一个倔强古怪的人，虽然很有天才，却是游手好闲不肯正用。一旦痛改前非，自知犯错，就很快能够追赶上来。

苏洵发奋读书以后，读书的态度和以前截然不同。据说有一年的端午节，他的夫人看他一直待在书房里都没有吃早餐，估计是他忙着读书给忘了。便特地剥了几只粽子，带上一小碟子白糖送到他的书房，见他用功读书，便放在桌子上悄悄地走开了。

中午的时候，夫人去收拾盘子和碟子，发现粽子已经吃完了，那盘儿糖还原封未动。然而却在砚台的四周残留下不少的糯米粒儿。

苏洵的嘴边也是黑白斑斑，黑的是墨，白的是糯米粒儿，夫人明白了，原来苏洵只顾专心读书，把砚台当成了装糖的碟儿，把墨水当成糖蘸在粽子上给吃了。

糖是甜的，墨是啥味道啊！可他却完全没有发现，由此可见认真读书的程度，真是不一般。怪不得能够成为唐宋八大家呢！

有一天，苏洵在书房里，整理他以前写的书稿，越看越不满意，连自己看着都感到不满意，又怎能让他们在世上流传呢？

于是他就将这数百篇的书稿统统抱出去，一把火化为灰烬。

他之所以这样做，就是为了从头做起。这些稿子烧毁以后，他就像卸下了一个沉重的包袱。更加轻松愉快地刻苦学习了，一切从头再来，苏洵有时在家闭门苦读，有时奔走四方到处去求师访友，一年到头忙个不停。

以至后来，他的两个儿子的学习，要靠他的妻子来教导。

经过二十多年的努力奋斗，苏洵阅读了大量的书籍。写起文章来往往到了“下笔顷刻数千言”的程度。

他写了许多有研究价值的论文，受到了家乡学者的青睐，他自己也真正体会到成功的乐趣。

由此可见，不经历风雨怎么能见彩虹呢？世界上根本就不存在天才。所谓的天才，就是背后默默的努力，吃别人吃不了的苦，走别人走不了的路，受别人受不了的罪。