说起武功历史名人，明朝状元康海，大家也许有所耳闻。康海是武功县历史上唯一的状元，据说他也是自隋、唐开科取士以来，陕西乃至北方第一个状元。据余秋雨先生在《十万进士》一文中所说，中国历史上进士有十万之众，而状元仅仅只有五百多人，足见状元不是“文曲星”下凡，也是人中龙凤、世上人杰，康海就是其中的杰出代表和佼佼者，因为好多历史上的状元，最后都默默无闻，泯然众人矣，消失在历史的长河之中，只有康海等为数不多的几个，如星似月、辉耀古今。

康海

康海（1475--1540），字德涵，号对山、沜东渔父、浒西山人，西安府武功县人（今陕西武功县武功镇浒西庄人），生于明宪宗成化十一年（公元1475年）六月二十日，卒于明世宗嘉靖十九年（公元1540年）十二月十四日，享年66岁。康海1499年中举人，弘治十五年（公元1502年）进士及第、大魁天下、高中状元，被授予翰林院修撰、充经筵讲官。正德五年（公元1510年），刘瑾伏诛，康海被污为瑾党，而被削职为民，从政只有短短八、九年，实在是功名显赫、仕途坎坷、怀才不遇，让人惋惜。他是中国历史上著名的文学家、历史学家、戏剧家。

之所以说康海是文学家，首先是因为李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王九思、王廷相和他才华横溢、志趣相投，一同倡导“文必秦汉、诗必盛唐”，被时人称作“七才子”，也就是明朝文学界的“前七子”，康海名列首位，被大家敬称为“康子”。“康子”的称呼，和孔丘被叫做“孔子”，荀况被叫做荀子，庄周被叫做庄子，孟轲被叫做孟子一样，是一种尊称，也是一份殊荣。其次无论是为官京城、指点江山、激扬文字，还是削职为民、隐居故里、笑傲泉林，痴情文学的他，写下了不少抨击官场腐败、鞭笞封建伦理、体恤民生疾苦、向往田园生活的诗词、散曲和文章，最后结集为《对山文集》、《沜东乐府》、《纳凉余兴》和《春游余录》等，其中《对山文集》经清代乡贤，翰林院庶吉士孙景烈校注，入选四库全书。《沜东乐府》被认为是北曲的“扛鼎之作” 广为传颂、名扬四海、誉满八方。 作为历史学家，康海完全可以说是名至实归、成就非凡。他撰写的《武功县志》，刊行于明正德十四年（公元1519年），全书共三卷，分为七篇，一、地理；二、建置；三、祠祀；四、田赋；五、官师；六、人物；七、选举。《武功县志》只有两万多字，但是历代史家一致认为：简而有体、质而弥文、辞直而事核。被认为是“志乘之标则”，有着“乡国之史、莫良于此”的高度评价，成为后来人撰写县志的范例和样板，从而位列明朝《关中八志》之首。经过关西夫子、翰林院庶吉士孙景烈先生删减校注，有幸被选入纪晓岚编选的《四库全书》，并被作为中国名志，收藏在好几个国家的博物馆，漂洋过海、誉满八方。

康海被称为戏剧家，在当时包括现在看来，也是当之无愧的。首先他撰写的杂剧《中山狼》和《王兰卿贞烈传》，很早就被搬上戏剧舞台，唱红大江南北、久演不衰，特别是《中山狼》，一直被认为是中国十大喜剧之一，深受群众喜爱；其次他和文友加亲家，明朝进士，“前七子”之一的户县王九思，相继削职为民后，归隐故乡、往来亲密、相互唱和，将西府秦腔的板式、乐器、戏装、脸谱、动作、戏词等加以改进和优化，使秦腔更加委婉动人、慷慨激昂，深受人民群众的欢迎，并将其称为“康王腔”，流传至今；

康海组织的秦腔剧团“康家班社”，不但在关中周边很有影响，而且曾经在扬州的焦山演出一年有余，有时高兴了，他会亲自弹奏琵琶，为演出伴奏，因为他的演奏慷慨激昂、温婉哀怨、抑扬顿挫，曾经轰动一时，被人们称为“琵琶圣手”。这次大规模、长时间的演出，对南方的黄梅戏、昆区、粤剧等地方剧种，不同程度地产生了深远的影响，他回到武功后，当地人将他曾经带团演出的焦山改名为“康山”，以示怀念。也正因为如此，他被后来人尊称为“秦腔中兴鼻祖”，青史留名，这真是官场不幸秦腔幸，让人在对康海怀才不遇的坎坷一生深感遗憾的同时，有了些许的安慰。

生前名、身后事，康海墓位于武功县武功镇浒西庄，漆水和后河交汇的分水岭下，名曰：紫凤头，是陕西省重点文物保护单位，前不久刚被中华诗词学会授予：散曲创作基地。回望浩瀚的历史，带病作战、忠君报国的宋朝文天祥是状元，名垂青史；为政清廉、保护文物的清代毕沅是状元，惠泽一方；无意仕途、一心经商、富甲天下的清朝状元刘春霖是状元，造福一方。