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你知道花木兰老家是哪里吗 是哪个朝代的


  在中学语文课本上,我们都学过《木兰辞》,“唧唧复唧唧,木兰当户织……”,说的是朝廷征兵,但木兰的父亲年事已高,无法参军,而且家中也没有长兄,因此木兰就不得不“从此替爷征”。在木兰从军的十二年间,不仅无人知道她是女儿身,而且还立下汗马功劳,即“归来见天子……赏赐百千强……同行十二年,不知木兰是女郎”。

  然而,花木兰留下的东西,除了流传至今的英雄事迹之外,还有诸多的谜团。众所周知,《木兰辞》是南北朝时期的民间歌谣,但是在历朝历代的史料中,却都没有记载过花木兰代父从军的事迹。

  至于花木兰的朝代,专家们都倾向于汉代,但对于她的故乡在哪就让人头疼了。因为没有史料的明确记载,所以很多有木兰传说的地方都宣称是“木兰故里”,毕竟这可是一块难得的金字招牌。后来,专家们经过研究,在众多的“木兰故里”中,选出了三个最有代表性的:

  第一:武汉黄坡。

  《黄陂县志》中记载,唐代大诗人杜牧,在唐武宗会昌三年游木兰山,祭拜木兰庙,并且还写了《题木兰庙》一诗,即“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉”。由此可见,早在唐代的时候,黄陂就有木兰山和木兰庙,很显然是纪念花木兰的,后来又设立了木兰县。另外,在木兰山的北坡还有将军坟,上刻“敕建木兰将军墓碑序”。除此之外,还有专家经过考证,说“唧唧复唧唧”中的“唧唧”,其实是黄坡当地的方言,如此也就能说明木兰故里在武汉黄坡。

  第二:商丘虞城。

  史料记载,唐太宗追封花木兰为“孝烈将军”。因此,元统年间立在虞城的《孝烈将军祠像辩证记》碑,就很能说明木兰故里的问题。在石碑上不仅记载了木兰的出身,而且还有唐代在虞城修建的木兰庙的历史。因此,专家们由此确定,木兰姓魏,是商丘虞城人,而且还知道了木兰的生日为农历四月初八,所以每年的农历四月初八,虞城当地的百姓都会在木兰庙举办隆重的庙会,上演“木兰从军”的戏曲,以纪念这位巾帼女英雄,并称其为“花姑奶奶”。

  第三:陕西延安。

  在陕西延安地区,除了丰富的木兰传说之外,最主要的是在延安万花山上有花家陵,而专家们经过研究和考证,确定花家陵很可能就是花木兰的真实墓地。1980年,专家们又发现了鲜卑室的石刻,而石刻中竟然提到了花木兰。由此可见,花木兰应当是鲜卑族人,后来随父亲一起迁到河套地区,即现在的延安一带。不仅如此,唐代大诗人白居易,还在延安留下了传诵至今的诗词《戏题花木兰》,即“怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来”。

  在小编看来,延安地区是木兰故里才最合理。首先,延安有木兰陵园,而且还是唐代皇帝派人安葬的,很符合“落叶归根”的这一传统思想;其次,历史上“代父从军”的也就花木兰一个,说明了她的思想观念很独特,而且也有别于汉人的思想,因此她也就很可能是鲜卑人,因而她的故乡也就只可能在延安地区。最后,又因为木兰喜爱牡丹花,所以延安自古盛产牡丹,比如现在最知名的“延州红”就是其中之一。

  不管怎么说,花木兰都是值得我们尊重和纪念的女英雄,她集忠孝节义于一身,既淳朴大方又勇敢善良,千百年来也都一直激励着我们,尤其是对广大女性来说,花木兰更是值得学习的榜样,敢于冲破封建礼教的束缚,去追求一种和男儿同样重要的社会地位。

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