中国古代的五大道教门派，你知道是哪五大门派吗？

道教是中国本土宗教，是发源于古代本土中国春秋战国时期的方仙道，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。在古代中国，道教有着极大的影响力，说它享誉中国古代朝野一点都不过分。上文提到过，道教是以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。其中，道教广为流传的基本经典有四大基本经典，分别是老子的《道德经》、《黄帝阴符经》、《周易参同契》和《周易》。在中国古代，由于时间的推移，道教分别有五大门派。

一、正一道正一道也称正一教，由天师道祖天师张道陵所创立，其前身是汉末的天使道。正一道的创立使道教开始以教的形式出现，区别于以前的巫教，奉太上老子为最高崇信，奠定了几千年的道教历史。凡是正一道的教徒，都要遵守"忠孝诚信、行善积德"的道诫，"奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿"。

二、全真道全真道，乃金代初年由王嚞创建。别称全真教、全真道，亦称金莲正宗。是道教中的一大的宗派，有着“天下道士半全真”之说。王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人。在其早年期间，曾考取武状元，入仕后不久便辞官归隐。公元1159年，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。之后便隐居终南山，修道三年。大定年间出关赴山东传教。在游历山川之时，招收了七名弟子，分别是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七人，世称全真七子。到了明清时代，全真道在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播！

三、真大道真大道，创教初期乃称大道教，为世界道教主流全真道所涵盖，是金初中国北方兴起的三道派之一。创始人为刘德仁，号无忧子。在1142年，创教人刘德仁宣称，有一位须眉皓白的老叟乘青犊车过其家门，驳《道德经》要言授之，并嘱其“善识之，可以修身，可以化人”。然后投笔一支而去。创教后不久，刘德仁根据《道德经》义，加以演绎，为大道教订立规戒九条：“一曰：视物犹己，勿萌戕害凶嗔之心；二曰：忠于君，孝于亲，诚于人，辞无绮语，口无恶声；三曰：除邪淫，守清静；四曰：远势利，安贱贫，力耕而食，量入为用；五曰：毋事博弈，毋习盗窃；六曰：毋饮酒茹荤，衣会取足，毋为骄盈；七曰：虚心而弱志，和光而同尘；八曰：毋恃强梁，谦尊而光；九曰：知足不辱，知止不殆”。

金、元之交，大道教内部分裂为天宝宫和玉虚宫两派，各自进行传法。《先天宫记》云：“四祖（毛希琮）见性达聪，罔愆成法，心厌尘世，不永斯年，掌教五星有奇，得年三十八岁，复以教法逊与五祖太玄真人郦君（希成）”。四、太一道太一道，或称太一教，乃卫州人萧抱珍金熙宗天眷初创立，教传“太一三元法策”之术，祈祷呵禁，治病驱邪。太一道创立后，于天眷初即“远迩响风，受箓为门徒者，岁无虑千数”。“元世祖忽必烈尚未正式登帝位，曾封萧抱珍为“一悟真人”。

五、净明道净明道，为道教正一道教派，亦称净明忠孝道，始见于南宋绍兴年间。相传在东晋时期，江西南昌西山以道士许逊修道有灵验，举家拔宅飞升。刘玉所创新净明道奉许逊为教祖，自称为第二代祖师。净明道的“净明”二字的解释，据《玉真刘先生语录》内集称：“何谓净？不染物；何谓明？不触物，不染不触，忠孝自得。”刘玉认为：“净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常”，“本心以净明为要，行制贵在忠孝”。