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怜悯之心,是一个人灵魂最深处的善


恻隐之心,仁之端也 。

孟子认为:一个人对他人怀有怜悯之心,是仁爱的最高境界。

恻隐之心,人皆有之。

现代社会,经济飞速发展,社会形态每天都在发生着巨大的变化,城市生活的快节奏和高竞争性,让每个人在生存与享乐间疲于奔命。

人与人之间的情感变得越来越疏离和冷漠。

在一个崇尚竞争的社会,狼性文化大行其道,冷血和无情成为了很多人推崇的生存之道。

地铁里,面对破衣烂衫的乞讨者伸出的脏手,乘客们眼里全是怀疑,然后就剩下了鄙视。

马路上,一个老太太颤巍巍地摔倒,所有人都避之不及,地上只剩下老人无助的挣扎。

不是人们没有怜悯之心,只是很多人已经没有了善良的勇气。

只有真正的勇士才敢去显露自己内心的柔软。

怜悯之心是一个人灵魂深处最大的善。

要珍视这份善,保有这份温柔。

叔本华曾说过:

怜悯是所有道德之基。

在与人相处时,我们绝大多数普通人行为的底线并不是法律,而是道德。

我们不去欺凌弱小,不去落井下石,不去伤害无辜,只是因为我们心中不忍。

想象一下,如果没有心中这份不忍,一个人会变成什么样子?

他一定会变成野兽,或者成为魔鬼。

善良不是软弱代名词,善良是最高尚的情感。

如果这个世界上人与人之间没有了善意,只剩下冷冰冰的交易,试问,活在这样的世间还有什么意义?

怜悯是我们的天性,只是有时候我们总是忽略它。

所有的爱与情感都源于这份怜悯,珍惜心中的柔软,因为它是我们道德的基石。

仁者,己所不欲,勿施于人。

圣人所说的仁爱,也是推己及人,将心比心。

自己不愿意做的事,别人也不愿意做,自己不愿感受到的对待,别人也一样不愿意。

将心比心,就是比的心中的怜悯。

当我们看到陌生人彷徨无助的时候,我们不想自己到这样的程度还没人关心和帮助,因此我们帮助他。

当看到别的生命受到威胁时,我们挺身而出,尽自己所能,去帮助他人走出困顿。因为大家都说,这样做为自己积下了后福。

当我们自己的父母年龄大了,行动不便,我们在身边尽一下孝心,这是因为我们也不想,自己老了就成了子女急于摆脱的累赘,在孤独和无助中死去。

怜悯之心会让世界多一份理解。

这个世界最温柔的对待就是“我理解你”。

当我们处理问题的时候,如果能够多从对方的角度考虑问题,而不是只考虑自己,那我们做事就会更加得体。

我们也会交到更多的朋友。

有怜悯之心的人更理解别人的苦衷,更能体会世间冷暖,更懂得如何与别人交往。

怜悯之心是对自己灵魂的升华,不是对别人的施舍。

当然,真正善良的人并不会滥用他的怜悯。随意表达自己的怜悯之心是对别人的冒犯和侮辱。

真正懂得怜悯之心的人,是向内的,自发的,是珍惜自我心中的善,不求回报。

真正的善良,就像水,就像光,自然而然地滋润别人,照亮世界。

只有伪善的人才用外在的怜悯去表达自己的优越感。

没有人希望自己成为让人可怜的人。当我们在提供帮助的时候,小心呵护他人的尊严,有怜悯之心的人,更加懂得如何对待弱者、帮助弱者。

“我不忍心……”

一个人的怜悯之心,就是他灵魂深处最大的善。


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