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历史书为什么丑化秦始皇 ?那些丑化他的人居心何在?

焚书坑儒、孟姜女哭长城、秦陵兵马俑、长生术……这些词同时指向一个人,就是秦始皇,而它们又同时代表着一种倾向——残忍!或许这也是许多人对秦始皇形象的一种判断。为何开创中国大一统的一代始皇竟然留下了这样的形象,到底是历史的真实,还是后人的捏造呢?

秦始皇开创一代伟业,统一全国,创立了全新的国家治理体系,可惜急于求成,二代而亡。汉朝继承了秦的制度和做法,但又急于撇清与秦的关系,不想与这个崩溃的王朝有任何瓜葛。于是,他们就放弃了去批判秦朝制度本身,因为确实看下来,这些制度是目前他们能够借鉴的唯一、也是最有效的治国制度,转而去丑化秦始皇本身。

首先,文学家在作品中指责秦始皇为了满足自己的野心,发动了一场场与各国之间的战争。

比如我们中学学过的一篇课文——贾谊的《过秦论》中就这样写道:“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海……于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。”就是这么简简单单的几句话,成功塑造了秦始皇的暴虐形象,并深深植根于后人的心中。

其次,史学家将秦始皇神化,继而又说他违背天道自然,想要超越天上的统治者,最后遭到亡国的报应。

司马迁作为一代史学家,曾经描述过这样一个事情:秦始皇28年,皇帝巡游天下。一天,他乘船渡河的时候,湘山神庙里的一个女神不知什么原因,制造了一场巨大的暴风雨,皇帝的船左右颠簸,几乎不能前行,大大阻碍了始皇前进的行程。

始皇心想,这本来好好的天气,怎么会突然来了场这么大的暴风雨呢?一定是有人诚心想跟我作对。于是问身边的博士:这块是哪个神仙管的啊?博士答说是湘神。始皇又问湘神是谁,博士答曰:湘神是尧帝的女儿,舜帝的妻子,就葬在这个山上。始皇一听,断定就是这个女人搞的鬼,立马命人将山上的树全部砍光,露出下面血红的土地,从此青山变血山。

另外,还记载秦始皇在寻找长生不老药的过程中,有一次梦到又一个海神出来阻挠他,不让他前行。他就穿好盔甲,带上大军,开上最大最有战斗力的战船,上面配备最先进的连弩,一路将阻碍他前行的各种妖魔鬼怪、神仙圣佛斩杀干净。

这样的描写,将秦始皇塑造成了一个狂妄自大、目中无神的皇帝,他试图控制整个宇宙,破坏整个世界的秩序,最终天理不容,落得惨死下场。

汉朝之所以如此丑化秦始皇形象,一方面,是为了掩盖自己非正统统治地位的事实。因为汉高祖刘邦本身是一介小官,他反对秦朝统治,打的是皇权神授的旗号,就是上天派他来收拾秦朝统治者的,他需要借助天上统治者这个虚拟的形象,来合法化自己武力反秦的行为。

另一方面,是为了树立一种道德化的外观。因为汉朝推崇儒家学说,讲求的是“礼”、“义”,秦王朝之所以灭亡,是因为秦始皇违背了这两条基本准则,而汉朝是遵循这个标准才来推翻它的,是符合天地礼义的。

然而事实上,在丑化了秦始皇形象后,汉朝的制度及统治思想基本遵循的还是秦的那一套东西,而它的这种丑化,给中国政治文化带来了一种新的性质,就是“虚伪”性,而这,也成为中国政治文化中最重要的一个性质。

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