有一件事，从出生开始就一直伴随在我们身边，那就是——死亡。

出于对死亡的恐惧，我们在生活中常常对“死”避而不谈，仿佛不去谈论、不去想，死亡就会离开我们。这完全是一种自欺的心理。

死亡像太阳一样，一直存在，但不可直视。尽管你不去看它，它却始终存在于你的身边。

死亡，永远剥夺了我们感受世界的一切可能性

死亡作为一个确凿的事实，无论生病、事故、还是自然规律，无人能够幸免。

作为人生最大的议题，古往今来，无数先哲们都在思考关于死亡的问题。

托尔斯泰说：“一个人学会了思想，无论他的思想对象是什么，最终都会想着自己难逃一死。”

但是，无论你是否思考，死亡总是在未来等待着我们，所以，这种无奈和无力，让大多数人选择了保持沉默。

相比徒劳地思考，沉默也算是一种明智的选择。

但沉默并不是避而不谈，而应该是看透生死，对死亡不再感到恐惧的淡然。

有时候，我们从有智慧的长者身上，就能够体会到这种超脱生死的淡然气质。

相对于活着，死亡就是最大的未知。我们之所以对死亡感到恐惧，根本原因就是对未知的恐惧。

我们活着，拥有自己的小世界，能够感受到世间的喜怒哀乐。死亡则无情地吞噬了我们的小世界，世间一切的喜怒哀乐都化为虚无。

死亡，永远剥夺了我们感受世界的一切可能性。

为什么有人选择结束生命？

选择了自尽的人，其实就是失去了对世界的感受能力。巨大的痛苦和绝望屏蔽了他们的感官功能，他们不再感受到喜怒哀乐。对于他们而言，对未来生活的恐惧胜过了死亡的恐惧。所以，选择自尽，早早逃离现实的恐惧，对他们来说是一种解脱。

但是，据调查，大多数自尽者被解救后，对自己的行为感到后悔。还有很多自尽的人在死亡来临那一刻会下意识做出自卫的姿势。

这说明，自尽者只是在某一时刻被绝望感控制了，他们对世界的感官功能被屏蔽，似乎唯有死亡可以摆脱这种无力感。但当真正面对死亡时，对生的渴望打破了屏蔽，重新获得了感受能力，从而对死亡产生了巨大的恐惧。可惜，大多时候都为时晚矣。

所以，自尽者想结束的是“痛苦带来的绝望”，而不是结束生命。

思考死亡，是为了更好的活着

孔子说：未知生，焉知死。

意思是说，不明白活着的意义，怎么会懂得死的意义呢。

这句话反过来说亦可：

未知死，焉知生。

一个人只要认真地对死亡进行了思考，无论思考的结果是否能让自己满意，都已经把人生的边界勘察了一番。

在思考的过程中，将自己置身世外，用第三者的眼光去审视人生，就会看到人生的全景和尽头。

或者眼光放得更长远些，把自己的一生放在人类历史的长河中，就会发现人的一生是何等渺小。

只有从长远地审视了从生到死的过程，才会形成一种豁达的心态，在人海沉浮中能够跳出来加以思考和审视。

胸怀变得豁达了，人生态度也随之淡然了。在追求美好的同时，成功和失败也就不会看得太重要了。

看透生死，就会清楚一切幸福和痛苦都有相对性：没有永远的快乐，也不会有永远的痛苦，一切终将化为虚无。

这样，痛苦时不会失态，得意时也不至于忘形。

思考死亡，对于我们的生具有很大价值，使我们以超然的态度去面对人生中的一切遭遇，包括直面死亡。

向死而生，用心生活

看透生死，才能更好地活着。

海德格尔说世间万物皆“向死而生”，我们从出生开始，在世间所做的一切事情都是在向着死亡迈进。

这样理解难免有些悲观。

其实，这句话更深层的意思在于：我们既然注定要死亡，就应该珍惜生命中的每分每秒，焕发出生命的进取意识和内在的活力。

在有限的生命里，我们应该用心生活，在提高物质生活的同时，还要提高自己的精神境界。

不断拓展自己，用心去爱，让有限的生命得到无限的可能和延伸。

人生就像是朝着死亡悬崖迈进的队伍，队伍里有男有女、有老有少、有好人有坏人。大家说说笑笑、吵吵闹闹。在路上，有风雨有阳光，有快乐有痛苦，但我们的脚步却从未停止。