巨野好玩的地方有哪些？ 巨野金山行

　　巨野历史悠久，西汉置巨野县，就属山阳郡 。巨野，古系沼泽之地，因古有大野泽 （巨野泽）而得名。永丰塔（又称大佛寺塔）位于巨野县城人民路东段北侧，始建于北宋嘉祐年间，历史上多次修缮。 该塔为八角七级楼阁式砖塔，因元末明初黄河泛滥，底部两级淤理地下，地面现存五级，高30.3米，底部周长44米。塔身高度自下而上逐层递减。一层塔檐为砖叠涩出檐、檐下无斗拱，其他各层檐下施砖雕华拱两桃。每层东南、西、北四面设有券门，塔内设回廊，有石阶可登至塔顶，底层设有塔心室。因塔三面环水，造成塔身微向东北倾斜，但基本保持原来的面貌。 永丰塔造型古朴浑厚，塔身简洁，收分得体，是鲁西南地区年代较早、保存较好的佛塔建筑，对于研究古代建筑艺术，特别是宋代佛教的发展提供了实物史料。

　　“大周任史君屏盗之碑”简称“屏盗碑”，立于五代后周显德二年（公元955年），原位于巨野县城北关护城河外，2002年10月移立于永丰塔之阳。龟跌蝎首，通高5.16米，重约13.5吨，跌重约9吨。额篆“大周任史君屏盗之碑”，碑阳刊文共计1543字，旨在歌颂济州刺史任汉权的政绩，碑阴题名。 此文群严谨，书法隽秀，刊琢精工，向以“文好、书佳、 刻精”著称，被誉为“三绝碑” 。如今永丰塔和屏盗碑比邻而居也成为巨野县一大景观。

　金山位于核桃园镇，在巨野县城东南23公里处，属泰沂山脉的切断余脉残丘，相传与泰山、峄山并称为姊妹三山，又有“天下之中第一山”的称呼。因过去造墓曾经挖出过金子而被称之为金山。金山虽然海拔133米，其实并不算高，可是“山不在高,有仙则名。水不在深，有龙则灵”。山间泉洞相间，佛道寺庙道观众多，自然风光优美，非常值得一游。

　　上古之时，山东西部一带，水土丰饶，今菏泽境内，号称“四泽十三水”，与今之平野少水，地貌迥异。自五帝至于唐宋，其地常处中原帝里之东，前有古济水，后有广济河，水网密布，有漕运之便，故春秋时定陶为“天下之中”，北宋时菏泽为京东要地，但都是一片平原地带，巨野则有金山，所以看到过去范蠡所写“天下之中第一山”也就不足为奇了。

　　关于别处金牛的传说我也听过几个了，也都大同小异，金山的金牛则是传说很久以前，每到秋天，人们忙收又忙种，在一个清风徐徐的夜晚，人们听到了熟悉的吱扭声，只见金牛拉着金砘子来回奔跑， 出的麦子又平又实，金牛帮助穷苦百姓的事不胫而走。天亮了，忙了一夜的金牛拉着金砘子来到了金山，走进了山洞，人们便把此洞称作 为“金牛洞”，但是后来被一术士拿着金山脚下的大艮瓜，砸断了一只牛角，金牛从此再也没有出来。后来观音菩萨知道此事之后，来到凡间拿自己玉净瓶里的水帮它轻轻地点化了一下，所以金牛从此又走出了，金牛洞来到了我们的西大门。

　　顺着石板路拾阶而上，左边是灵官殿，右边是水域日月潭。

　王灵官为道教的护法神，为道家进山必经之路。古语有云，进山不进山先拜王灵官。王灵官的旁边分别是山神和土地爷。

　　月老阁造型是一座轮船样。底层是空的，月老在二楼现场办公。

　　都说缘分天注定，千里姻缘一线牵，不是一家人不进一家门，这月老自然就是那牵线搭桥之人了。

　龙王庙当然是龙王爷受人朝拜的地方，人们祈求风调雨顺，五谷丰登也得他点头才行。所以龙王爷在民间也是很有实权的神。

　金山陡峭之处在山崖边，护栏之道不足一米宽，俩人对行都得侧身才能过去。

那些圆房子原来是喝茶会友的单间。约几个好友来此一聚也是不错的选择。

　　日月潭碧波荡漾，沿山体形成水域，也是很好玩的地方。

　　一株榆树勇敢的从石头缝里钻出来分成几枝而且越长越旺，实在是令人叹为观止，不得不佩服生命力的顽强！

　民间传说，嫦娥偷吃王母娘娘的仙药，在升天之际，匆忙带走了玉兔。时间一长，不想月中美人也难耐寂寞，反恋起人间烟火，于是派玉兔下凡。玉兔来到金山，掘三穴而藏之所谓“狡兔三窟”。为此，唐代大诗人李商隐写了一首名传千古的七绝：云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 。

　　白蛇洞位于玉兔洞南，民间相传有一条白蛇在此修行，并得道成仙，白蛇洞南北长数百米，最宽处4-5米，最窄处几近相连，蜿蜒曲折，洞内分支众多，神秘莫测。

　大雄宝殿正厅供奉的是三世佛，指中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。东方药师佛主管东方净琉璃世界，一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。中央释迦牟尼佛主管中央娑婆世界，他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。西方阿弥陀佛主管西方极乐世界，汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号"接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称"无量寿佛” “无量光佛”。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象徵。

　　天王殿中间供奉的是弥勒佛，弥勒佛是世尊释迦牟尼佛的继任者，为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛）。旁边四位是四大天王，即持国天王、广目天王、多闻天王、增长天王，后面的是护法僧韦驮菩萨。

　巨野，因古有大野泽而得名，是春秋“西狩获麟”之地，历史悠久，文化底蕴深厚。古时文人墨客以本地的著名景物赋以文学篇章，命名为本地的风景名胜。文章与风物景观之间的这种相互依存、互相印衬的关系，也是我国古文化的一大特色。巨野古八景今尚存五处。分别为“梵塔朝晖”、“昌城烟雨”、“麟 渡古流”、“金山春晓”、“秦洞云霞”，“鱼泽秋橙”、“莲池夜月”、“凤台孤峙”三景已经消失。“八景” 中与金山有关者有二，即金山春晓和秦洞云霞。

　始建于唐朝年间（公元592年）的道观，恢复在北山峰顶，形成了南佛北道的宗教格局，展示了金山灿烂的宗教文化。

　　“秦洞”在金山西南半坡处，一传为秦始皇避暑之地,说秦始皇东游泰山，路过此地避暑。又传为唐太宗李世民（未登基前封秦王）18岁时，曾率兵转战于此，正值盛夏，天气炎热，一来观景，二来避暑。后经考证该洞实为第二代昌邑王刘贺为自己造陵所开，后被大将军霍光保举称帝，传言刘贺在位27天，犯下一千余件错事，被贬为庶人，后又封为海昏候，任豫章郡（江西南昌）。豫章离此遥远，关山相隔，已不可能来此厚葬，最终废弃。洞内凉，自古曾流传着“三月赏景看日出，六月纳凉在洞天”的赞语。身居洞内天光云影，观彩云蓝天，如临仙境。既有一种天籁美又有一种中国画的意味。"秦洞云霞”由此得之。

　　野生牡丹花期特别长，可以从每年的农历6月份开始开 花，一直开到下第一场雪，花的颜色随着天气和季节的变化先由乳白色变成淡粉色，最后变成大红色。野生牡丹雍容华 贵，艳压群芳，点点碎碎而又融为一体，形似一把小伞。牡丹在绿叶的衬托下更加诱人，浓浓的纯香扑鼻而来。

　　金山整体面积也不过3平方千米，但山上却密密麻麻布满了寺庙和道观，山前山后加起来道教建筑有8处、佛教建筑4处之多，佛、道建筑这么拥挤的堆积在一座小山上，在我国也是一大奇观了！只是清朝咸丰11年，一切都因一场大火戛然而止，所有的建筑焚烧殆尽。至于今天我们看到的佛道建筑，都是1990年之后复建的了！

　　民间传说，金山送子奶奶庙最为灵验，心诚的香客会在进山时携带一枚石块儿，在送子奶奶庙处诚心跪拜后，丢在娃娃山。如果石头落在了上半部，那么就会送您一位活泼可爱的男宝宝，如果滑落到下半部 就会送您一位聪明伶俐的女宝宝。据说是有求必应呢。

　金山塔设计9层、高达58米,建筑总面积2000多平方米,该塔采用仿古工艺、依照传统模式进行建造。金山塔是金山景区标志性建筑，老远就看到了。 塔下是圣母殿。据说东岳大帝有三个女儿（即泰山奶奶、峄山奶奶、金山奶奶）长女碧霞元君居住在泰山，称泰山奶奶；二女儿居住在峄山称峄山奶奶，最小的女儿是在金山，享受香火的金山奶奶。金山奶奶是金山的主人，旁边依次是泰山奶奶、峄山奶奶。其实济南地区也有相似的传说，泰山奶奶、马山奶奶和五峰奶奶也是亲姊妹三个，都有自己的庙宇呢。

　　鸢飞鱼跃：乾隆三十九年孟夏月（民间传说为乾隆微服私访的化名）曾游金山，感叹金山盛景，并在金山奶奶庙后面写下了“鸢 飞鱼跃”这四个字。

　　关帝庙又被称为武财神殿，供奉的是武财神关羽，在民众敬奉的所有财神中，武财神关公可谓是影响力最大，信奉地域最广的财神了。关帝庙遍布全球各地，世上有华人的地方就有关帝庙。在全球的华化群族中，都信奉关公财神，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、 都敬拜武财神关公。现今关公被商界奉为财神，其忠义诚信精神已成为经商的至理信条。

　　安阳宫供奉的是无生老母简称为老母或皇母。明中期以后各种新兴的民间宗教均崇奉无生老母，并把其信仰概括为“无生老母，真空家乡”八字真言。在传世的各种民间宗教宝卷中，无生老母是创世女神，无生老母又是一位救世主，对受苦受难的世间男女来说，她是一位慈祥的老母。原来安阳宫下层就是灵官殿了。

　野生的桑葚刚刚发红，尝几个酸甜可口，味道不错。

　　麒麟居“麟、凤、龟、龙”四灵之首，是中国民众生活中永远的吉祥物。麟崇拜肇始于原始社会，殷商时期已成习俗。巨野麒麟传说始于春秋“西狩获麟于大野”的故事，葬麟之处即为“麒麟冢”。因此，唐武德四年置麟州于巨野，翰林学士韦表微作《麟台碑铭》刻石立于麒麟冢前。唐宋明时期，在麒麟冢西建有“瑞麟寺”。明本《巨野县志》载：“世传巨野焦氏山产麒麟，因名麟山”。