杜牧和杜甫什么区别：五百年前是一家

诗歌史上，李白和杜甫是两座绕不过的丰碑，世称“李杜”。到了晚唐，又有一对“双子星”熠熠闪耀在诗歌的天空，那就是“小李杜”，李商隐和杜牧。

杜甫和杜牧，都是我们小学书本的常驻嘉宾，我们小时候大概都生出过这样的疑问，杜牧是不是杜甫的后代？

嗯，好像是我们想多了。杜牧的爷爷是曾官拜大唐宰相的杜佑。

在杜甫悲吟“潦倒新停浊酒杯”之际，正是杜牧的爷爷在官场风生水起之时。

但是，不是有句俗语说“五百年前是一家”嘛，往前追溯五百年，两位大诗人的前世还真就交集了，他们共同有一个很牛逼的——

老祖宗

老祖宗是三国末期参与灭吴的西晋名将，同时又是一名耽思经籍、博学多通的大儒。

这就是我们优秀的华夏文化孕育出来的独特的儒将风采：

文能提笔安天下，

武能上马定乾坤。

要说这位老祖宗，连骑马都不会，射箭技术更是了了。奈何人家饱读经书啊，人送“杜武库”，善于斗智、用兵，每次都能出奇制胜。

吴人恨他到什么程度呢？

据说这位老祖宗，有大脖子病。吴人就给狗脖子上戴个水瓢，来羞辱他；看见长包的树，写上“××颈”，然后砍砍砍，借以发泄仇恨。

文的方面呢，只说一件，已是高山仰止：其所撰写的《春秋左氏经传集解》三十卷，是《左传》注解流传至今最早的一种，收在《十三经注疏》中。

从老祖宗死后殊荣亦可睹杜氏一族之荣光：

唐太宗贞观二十一年（647年），诏令历代先贤先儒22人配享孔庙，其中包括老祖宗；

唐德宗建中三年（782年），追封古代名将64人，为他们设庙享奠，当中包括老祖宗；

宋徽宗宣和五年（1123年），为古代名将设庙，72位名将中亦包括老祖宗；

而且，老祖宗是明朝之前唯一一个同时进入文庙和武庙的历史人物。

其实历史上同时进入文庙和武庙的也就两个人。

另一个呢，也是诗圣敬仰的，“诸葛大名垂宇宙”，诸葛孔明也。

诸葛亮在唐朝列入“武庙十哲”，但是配享文庙，已是明朝啦，不知道是不是沾了明人罗贯中所著《三国演义》的光呢。

这个神一般存在的老祖宗，先景仰一下下。

他，就是杜预。京兆杜陵（今陕西西安东南）人。

杜甫出自杜预三子杜耽一门，而杜牧出自杜预四子杜尹一门。

随着开枝散叶，两支门派也渐去甚远。至杜甫和杜牧，也就只剩户籍本上几个闪光的烫金大字“京兆杜陵”。

话说这杜陵，也很容易让人望文生义。也许我们会想，既然有这么一个很牛的老祖宗，大概就有一个很牛的陵园与之相配，以供后代祭祀吧。

然，非也。杜陵里面住着的是汉宣帝刘询，曾用名刘病已。

对哦，就是那部由阳光帅气的孙耀威、气质制胜的曹颖联袂主演的《乌龙闯情关》里出生即遭横祸却又运气超好的男主呢。

此处因是古代杜伯国的旧地，才称作杜陵的。

在杜陵南边七八公里处，是刘病已的皇后许平君的陵墓。因规模小于帝陵，所以称 "少陵"。

诗圣常自称"杜陵野老"、"少陵野老"；杜牧也称自己“杜陵客”。