不仅有家谱而且还有传家宝，慈禧太后的现代后人横空出世，人数还不少

古代人物

慈禧，即孝钦显皇后，1835年生人，叶赫那拉氏，同治帝的生母，晚清最重要的政治人物，作为清朝晚期的实际统治者。她“垂帘听政”执掌朝政长达48年之久，作为武则天后中国历史上最著名的女性，她一直是人们讨论的热点话题。这其中大家最关心的热点之一莫过于她的身世问题。因为史料里面关于这方面的记载非常少，所以很多人都在积极研究慈禧的身世及出生地的问题。今天这篇文章我们就和大家一起聊聊关于慈禧出生于山西的说法。

1989年的6月，山西省长治市下秦村77岁的的村民赵发旺，带着其他几个村村民的联名信（上秦村宋双花、宋六则、宋德文、宋德武）找到了长治市地方志办公室，副主任刘奇接待了他们。赵发旺说慈溪是他们村人，他是慈禧的五辈外甥，而宋双花、宋六则、宋德文、宋德武则是慈禧的五代侄孙。他们希望政府能帮助他们澄清这个事情。于是副主任刘奇从此开始了开始了慈禧童年的研究之路。

慈禧

后来随着研究佐证的不断丰富，据刘奇考证发现，1835年慈禧出生于山西长治县（当时长治还是个县）西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，名叫“王小谦”，由于家庭贫穷，4岁的时候被卖给了上秦村宋四元，成了宋的女儿，名字改为“宋龄娥”。但好景不长，12岁那年，又被卖给了潞安府知府惠征为婢，改名“玉兰”(兰儿)，后来惠征还专门在衙西花园专设书房让兰儿学习。咸丰二年的时候，兰儿以叶赫那拉惠征之女的身份，应选入宫，平步青云，直至皇太后。这也从侧面证实了叶赫那拉氏是汉人的说法。

一百多年来，长治市的西坡村、上秦村两村村民及附近村庄的老人，都说慈禧是他们本地人。并写成书面材料来论证此事。至此长治市有慈禧的出生地遗址和慈禧生母的坟头遗址。在上秦村关帝庙后，有保存完好的“娘娘院”，慈禧进宫当“朝廷娘娘”后，村里乡亲就称慈禧童年住过的宅院为“娘娘院”并一直流传至今。

家谱

除了上述的遗址以外，慈禧的后人们还保留了5件和慈禧相关的文物，分别是西坡村王培英家的家谱，家谱里面记载着慈禧的乳名及“王小谦后来成为慈禧太后”等文字记载，宋六则家祖传的光绪年间清廷制作的皮夹式清代帝后宗祀谱，宋德文家祖传的宣统年间的清代帝后宗祀谱，另外还有宋六则家中保存着慈禧寄给其堂兄宋禧馀的信件残片和慈禧本人的单身照片。

此后数年，刘奇除考察实地外，还查阅了大量文史资料，以此来论证慈禧与山西长治有着千丝万缕的关系。

据后来记载，慈禧对长治同乡很是照顾，任用了很多长治籍人士为官，很多人因为与慈禧同乡的关系，免于刑罚，除此之外，慈禧还特别照顾山西商人，1900年，八国联军进京，慈禧逃往大同，并于此停留三日，可知，慈禧在万般困难之际，第一想到的还是家乡是最安全的，可见对山西的信任。

古墓

据说慈禧还特别爱吃长治人最爱吃的萝卜，醋，沁州黄小米，好吸长治人爱吸得水烟，而后还邀请壶关上党梆子入京祝寿演出。据说慈禧平时还爱哼山西民歌小曲。据后来史学家研究发现慈禧并不认识满文，只认识汉字。

至此，慈禧是山西人的说法得到了很多史学家的确认和支持。为这样一位封建至高无上的传奇女性提供了很多供后人研究和敬仰的史学证明，其实关于慈禧的身世到目前也是众说纷纭，各执一派，史学家都有各自的说法，然而对于我们很多普通大众来说。

宝物

或许慈禧究竟是哪里人并没那么重要，对于我们来说重要的是永远对先人心怀的敬畏之情，我们研究历史，是因为我们想看清过去，知道我们是怎么来的，以便于我们知道以后我们该如何走，这或许会是更重要的。