历史上的湘夫人是谁

湘夫人

此名称，首见战国•楚•屈原《九歌•湘夫人》一辞，见汉•刘向所编辑之《楚辞》。这一篇《湘夫人》，与另一篇《湘君》相对应，后世学者多认为屈氏中的“湘君”丶“湘夫人”即指尧之二女丶舜之二妃娥皇丶女英二人。由于娥丶女二人最后淹死在湘江遂为湘水之神，故屈氏在辞赋中以湘君丶湘夫人来分别称呼她们，一般认为屈赋中的“湘君”指娥皇丶湘夫人指女英。

在这儿要解释的是“湘夫人”这一名称在后世诗文中的引用具体所指的人物。由于屈赋中所指人物分属明白，故后世以“湘夫人”单言指女英。

《后汉书•张衡传》唐·李贤注引汉•刘向《列女传》：“舜陟方，死于苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君、湘夫人也。”唐•韩愈《黄陵庙碑》：“尧之长女娥皇为舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人。”

虽然屈赋中所指人物分属很明白，但后世还是多用作娥丶女二人的通称。

《楚辞＼战国•楚•屈原〈九歌•湘夫人〉》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”汉•王逸注：“帝子，谓尧女也。降，下也。言娥皇女英随舜不反，没于湘水之渚，因为湘夫人。”

《礼记•檀弓》：“舜崩于苍梧之野，盖二妃之未从也。”汉•郑玄注：“《离骚》所歌湘夫人，舜妃也。”

《史记·秦始皇本纪》：“（始皇）浮江至湘山祠，逢大风，几不得渡。……上问博士曰：‘湘君何神？’博士对曰：‘闻之，尧女舜之妻而葬此’。”唐·司马贞《史记索隐》：“《楚词·九歌》有湘君、湘夫人。夫人是尧女，则‘湘君’当是舜。”

《文选＼汉•张衡〈思玄赋〉》：“哀二妃之未从兮，翩缤处彼湘滨。”唐•李善注：“二妃，尧之二女娥皇、女英，舜妻也。……《礼记》曰：‘舜葬苍梧之野，盖二妃之未从也’。郑玄曰：《离骚》所谓歌湘夫人也。舜南巡狩，死于苍梧，二妃留江、湘之间。……说者皆以舜陟方而死，二妃从之，俱死于江湘，遂号为湘夫人也。”又引晋•郭璞注：“……天帝之女，而处江为神，即《列仙传》云 ‘江妃二女’、《离骚》所谓 ‘湘夫人’ 称 ‘帝子’ 者是也。”晋•张华《博物志》卷八《史补》：“尧之二女、舜之二妃，曰 ‘湘夫人’。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”唐•陆龟蒙《奉和袭美太湖诗•圣姑庙》诗：“因知古佳丽，不独湘夫人。”宋•白玉蟾《旴江舟中联句》诗：“湘夫人寂寞湘水滨，巫山女窈窕巫峡浦。”宋•王铚《题洛神赋图诗》诗：“楚离日月常争光，湘夫人后夸高唐。”明•瞿佑《剪灯新话•鉴湖夜泛记》：“湘君夫人是帝舜的配偶，舜死的时候，就已经衰老了。”清•黄景仁《衡山高和赵味辛送余之湖南即以留别》诗：“我亦不弔湘夫人，我亦不悲楚灵均。”清•黄立世《海棠春•造竹》词：“试问湘夫人，何处枝头淚。”

又晋·郭璞《〈山海经〉图赞》：“神之二女，爰宅洞庭，游化五江，惚恍窈冥，号曰夫人，是维湘灵。”此中所言“夫人”即“湘夫人”之省文，亦指娥丶女二人。