奉天承运是什么意思（“奉天承运皇帝诏曰”的真正含义）

熟悉现代传媒的人们，肯定沉迷于历史小说与古装影视剧。一提到地位尊贵的皇帝陛下，谁也绕不过凝聚皇权的“死圣旨”。对于熟悉宫廷戏曲表演的演员来说，根本就用不着准备，绝对清楚每一道圣旨的宣读办法，开头儿往往重复着“奉天承运皇帝诏曰”。

殊不知，这种极为标准的“圣旨格式”，并不是秦始皇或者汉高祖预留下来了；而是大明的开国皇帝——朱元璋，一手发明的。换句话说，朱元璋之前，任何人以“奉天承运，皇帝诏曰”开头儿的圣旨，个个儿都是“假冒伪劣产品”。此前的圣旨，还没有形成那么死板的格式。

谁预料不到吧，当过小和尚的朱元璋竟然摇身一变，出落成为明朝的开国皇帝，虽说朱元璋的模样与众不同，甚至跟丑陋、古怪紧紧地绑在了一起，殊不知、他居然能第一个发明中国升值的标准格式。换种说法吧，朱元璋的确称得起了不起的“官体导师”与“文化名家”了。

“奉天承运”的意思是：“奉”，遵照，遵从天意，指皇帝受命于天。“承运”，继承新生的气运，指君权神授。这是中国封建帝王诏书开头的“套语”，虽说源于秦朝，想不到，捱到了明朝开国，才开始使用。明太祖朱元璋与文武大臣们传达自己的想法，往往是通过官样文章——圣旨，每一道圣旨都要首称“奉天承运皇帝诏曰”。想必，皇帝的一切特权都是“老天爷”恩赐的。

1368年，朱元璋在南京称帝，建造了一座富丽堂皇的皇城，其中最重要、规格最高的朝会大殿，命名为“奉天殿”。后来，朱元璋第四个儿子“燕王”朱棣，篡夺了侄子朱建文帝的皇位，并把明朝首都改迁至北京，又模仿南京城，建了规模更宏大的“紫禁城”，其中，最敏感的“奉天殿”，也被原封不动从南京“搬”到了北京。这“奉天承运”的说法，恰是源于这座“奉天殿”。据说，清朝学者俞樾先生，曾在《茶香宝续钞》中记载：“奉天承运”是“论奉天殿名而及之”。

此外，还有一种说法，“奉天承运”这四个字连用，开始于朱元璋，不仅因为他命名的“奉天殿”，还因为他所捧的大圭上，刻着这几个字。这种说法，由万历时期的天文学家——沈德符最早提出来的，“明太祖训”中曾经说过，皇帝所执的大圭刻着“奉天法祖”这几个字，因此，皇帝也被称为“奉天承运皇帝”。皇帝颁布的诏书前面，也都会加上“奉天承运”的标准称呼。

其实，“奉天承运皇帝诏曰”，最应该的断句为“奉天承运皇帝，诏曰”，或不断句。

到了清朝，朱元璋发明的“死圣旨”也有细微的变化，比如，每道圣旨开头儿，演化为“奉天承运皇帝制曰”。结尾处并非“钦此”二字。有的圣旨，并没有这样专门的“结束词”，无非把意图说清就算了。