- 成语：脍炙人口
- 拼音： kuài zhì rén kǒu
- 基本释义：
炙：烤肉。美味大家都喜欢吃。比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。
- 详细释义：
脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵。
一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。 ◎闻一多《歌与诗》
- 成语出处：
五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”
- 例句：
唐诗三百篇，篇篇都～。
- 反义词：鲜为人知,平淡无味
- 近义词：流脍人口,交口称誉,爱不释手,口碑载道,喜闻乐见
- 成语典故：
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”,春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”,“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
- 相关谜语：“脍炙人口”为谜底的谜语
1.拿筷子吃饭（打一成语）
- 结构形式：复杂式成语
- 组成汉字：脍,炙,人,口
- 成语用法：作谓语、定语；含褒义
- 读音正音：脍，不能读作“huì”；炙，不能读作“jiǔ”。
- 成语易错：脍，不能写作“烩”；炙，不能写作“灸”。
- 成语辨析：脍炙人口和“喜闻乐见”；都有（文艺作品）被人喜爱；受到人们称赞的意思。不同在于脍炙人口含义广；除了含有人们普遍传诵意思外；还可指受人喜爱的肉菜；“喜闻乐见”只表示“受人喜爱”；语义比脍炙人口窄。
- 成语年代：古代成语
- 感情色彩：褒义成语
- 英语翻译：appealing to the masses; universally appreciated (idiom)
- 成语造句：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。（闻一多《歌与诗》）
- 成语繁体：膾炙人口
- 第一个字是的脍成语：脍炙人口
- 第二个字是的炙成语：脍炙人口，日炙风筛，日炙风吹
- 第三个字是的人成语：自己人，方外人，捉刀人，人来人往，一表人才，振奋人心，夜深人静，荒无人烟，脍炙人口，人山人海，天灾人祸，差强人意，不省人事，草菅人命，惨无人道，惨绝人寰，天上人间，震撼人心，家给人足，灭绝人性
- 第四个字是的口成语：十字路口，脍炙人口，赞不绝口，琅琅上口，良药苦口，杀人灭口，养家糊口，饭来张口，河目海口，血盆大口，携家带口，佶屈聱口，反咬一口，风门水口，曲不离口，朗朗上口，拖家带口，两肩荷口，阖门百口，拉家带口
