明瞿汝稷《指月录》卷二三:'金陵清凉泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之。法眼独契重,眼一日问众:'虎项金铃是谁解得?'众无对。师适至,眼举前语问,师曰:'系者解得。''后因用'系铃解铃'比喻谁惹出来的问题由谁去解决。
明 瞿汝稷 《指月录》卷二三:“金陵 清凉 泰欽法燈禪師 在衆日,性豪逸,不事事,衆易之。法眼 獨契重,眼 一日問衆:‘虎項金鈴是誰解得?’衆無對。師適至,眼 舉前語問,師曰:‘繫者解得。’”后因用“繫鈴解鈴”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》:“倘執事以繫鈴者解鈴,則日月之更,民皆仰之矣。”《黄绣球》第五回:“我不妨和他見了面,窺察他的神氣語意,如果事由他起,則繫鈴解鈴,原須一人。”