骆宾王简介及代表作品（“初唐四杰”骆宾王的传奇人生）

当人们提起“初唐四杰”之一的骆宾王（619—687），首先联想起脍炙人口、流芳千古的名篇《咏鹅》，“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”其实，骆宾王还有《帝京赋》、《西京守岁》等许多传世佳作。他的作品无不渗透着浓浓的乡愁和对唐长安的深深依恋。

遥望终南山

骆宾王曾任陕西武功、长安等地主簿，后在京城长安任朝廷侍御史。骆宾王一生诗文浩瀚，但留存至今仅有诗130余首，文30余篇。

骆宾王的家乡是义乌，其祖籍是陕西。骆姓最早起源于陕西。早在夏朝，陕西周至西南的骆谷、骆关一带就有骆姓人家，骆谷也就是现在的骆峪鎮。

骆谷也就是当今终南山七十二峪之一的周至骆峪，骆姓人因骆谷而得姓。他们后迁徙到陕西东北洛水流域的渭南大荔、富平、蒲城一带。先秦时期，没发现骆姓在史书上的记载。秦汉之际，见诸史册之骆姓有秦代陕西蒲城重泉古城的骆甲，东汉冯翊（今陕西大荔）人骆异孙。

在西晋乃至唐朝时期，甘肃吐谷浑部在强盛时期曾扩张到安息，俘虏了大批古安息人。在唐代宗李豫执政时期，这部分古安息人投靠了著名的大宦官骆奉先（今陕西富平人），随骆奉先之姓。其中最著名的就是骆奉先的养子、唐军将领骆元光，唐德宗曾赐其姓名为李元谅，其后裔子孙世代相传骆氏、李氏至今。

据史料记载：骆宾王祖上——东汉章帝时期尚书郎骆雍临，从陕西周至骆谷迁徙到义乌。《骆氏宗谱》记载：“骆氏源于炎帝之后姜姓，炎帝生于姜水，因以为姜。至周，太公望有子名骆谷者，子孙遂以骆为姓……”东汉章帝建初间，骆雍临（字季周）因得罪权贵窦宪，为免遭横祸，携妻儿由陕之骆谷迁（逃避）到乌伤（义乌）。义乌骆姓宗族以雍临公为始迁之祖。

情系唐长安

骆宾王情系长安，对长安情有独钟。这是因为这是因为他长期在京城长安工作，他深深地热爱这座壮观的帝京，同时，长安是骆宾王的母亲永远的栖身之地，他终生牵挂着这里。

骆宾王的《帝京赋》不仅是他的代表之作，也是体现他对长安充满感情之作。唐高宗上元三年（676），诗人从陕西武功主簿调任明堂主簿时。该诗源于骆宾王在京城长安的生活感受和观感，他以景抒情，以古喻今，骆宾王以他对长安城深深地热爱，描绘出长安城的恢宏气势与精美画卷。彰显出大唐帝国的强盛和勃勃生机。成为歌颂长安城的千古绝唱。

“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六”二句，突出帝京长安的关中一带的关塞之险与宫阙之宏伟。“山河千里国，城阙九重门”引用了《史记·高祖纪》中的典故：“萧丞相作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚，怒。萧何曰：‘天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”使人们更好的理解这两句诗的意韵。这个典故也给我们以现实的启示：宫阙的宏伟与壮观是国家权威的象征，正如萧何所说：“天子以四海为家，非壮丽无以重威”。毫无疑问这是外交内政之必需。这与奢侈豪华有着本质的区别。然而，现实生活中许多地方县镇政府办公楼追求高大豪华，不但是奢侈浪费，而给人以与其地位极不协调的感觉。非但没有给人以美感，反倒使老百姓反感。

骆宾王的《同崔驸马晓初登楼思京》，充分表达了诗人被贬出京城长安后，对长安城的思念之情：“丽谯通四望，繁忧起万端。绮疏低晚魄，镂槛肃初寒。白云乡思远，黄图归路难。唯馀西向笑，暂似当长安。”诗中：“白云乡思远，黄图归路难。” （“黄图”京城也。）骆宾王远离长安城，常常在白云下遥望日夜思归的京城长安。可见骆宾王的长安情结之执着。

骆宾王身世坎坷。十岁时父亲就去世了，母亲含辛茹苦将他抚养成人。骆宾王一生走南闯北，老母亲始终伴随着他。

骆宾王于公元663年赴长安城入朝为官后，老母亲随他进京。公元676年母亲去世于长安，骆宾王将母亲葬于唐长安城东浐河之滨。母亲的离去使骆宾王万分悲痛，倍感孤独。母亲去世后的除夕夜，他孤独守岁在京城长安城。写下了《西京守岁》抒发丧母后的痛苦与孤独心情：

闲居寡言宴，独坐惨风尘。忽见严冬尽，方知列宿春。
夜将寒色去，年共晓光新。耿耿他乡夕，无由展旧亲。

“闲居寡言宴，独坐惨风尘。”这是指他闲居在家，母亲的去世后使他很少欢宴笑语。“ 言宴”出自《诗经·氓》篇：“总角之宴，言笑晏晏。” 总角：古时儿童两边梳辫，如双角。指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。作者用“寡言宴”来表达有母亲在身边，他永远像孩子一样高高兴兴没有烦恼。

母亲的去世使他从前无忧无虑的欢笑都已永远地逝去了，如今只能孤独地应对世态炎凉的人世，而无人诉说，诗人的心境跃然纸上。末联“耿耿他乡夕，无由展旧亲”,是指失去了母亲，也没有亲友在身边，独自在京城思念得辗转反侧。道出了“每逢佳节倍思亲”的心情。

梦断唐长安

东汉章帝建初间，窦皇后的兄长窦宪以国舅的身份，权倾一时。窦宪为虎作伥，欺压忠良。骆宾王的祖上骆雍临（字季周）骆雍临因看不惯窦宪行为，得罪了这位权贵。为免避免报复心极强的窦宪迫害，便携妻儿由陕西周至骆谷逃避到乌伤（义乌）。而骆宾王有着和祖上一样的个性：为人耿直，嫉恶如仇。650～655（唐高宗永徽）年间，为道王李元庆府属，道王叫他陈述才能，他耻于自炫，辞不奉命。后拜奉礼郎，为东台详正学士。因得罪权贵，被谪出长安城，从军西域，久戍边疆。

678年（仪凤三年），后调任武功主簿、长安主簿，又由长安主簿入朝为侍御史，武则天当政，骆宾王多次上书讽刺，得罪入狱。骆《在狱咏蝉》，有云：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？”以抒悲愤。次年，遇赦得释。

骆宾王的《帝京赋》中：“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！说的是从古到今，官场中争权夺利激烈，奸臣罗织罪名陷害忠良的现象是常态。诗人生活的武则天时代同样如此，骆宾王生性又非趋炎附势之辈，他蔑视权贵，与奸臣抗争，甚至讽刺昏君。如此这般他免不了“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”特别是武则天的强权时代，一次次遭贬甚至流放，似乎是他注定的的命运。面对现实，诗人只能发出无可奈何的感叹：“已矣哉，归去来”！

骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》是最能代表骆宾王文学才华和鲜明个性的的名作之一。它以封建时代忠义大节作为理论根据，抨击武则天独裁统治，号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝。其中“一抔之土未干，六尺之孤何托”二句，颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。据说，武后读到了这两句，矍然为之动容，问：“谁为之？”或以宾王对。后曰：“宰相安得失此人！”（《新唐书》本传）足见他的政治胆识和文学才能，连被骆宾王猛烈抨击的武则天，也感慨和佩服骆宾王的文采和刚直品格。

然而，在封建专制的社会中，忠良、正直之人，也可能知遇明君，得以施展抱负，但在尔虞我诈、趋炎附势的官场中，正直之人难有长久的立足之地。骆宾王在《帝京赋》中感慨道：“古来荣利若浮云，人生倚伏信难分”！说的是从古到今，官场中争权夺利激烈，奸臣罗织罪名陷害忠良的现象是常态。骆宾王生性又非趋炎附势之辈，他蔑视权贵，与奸臣抗争，甚至讽刺昏君。如此这般他免不了“倏忽搏风生羽翼，须臾失浪委泥沙。”特别是武则天的强权时代，一次次遭贬甚至流放，似乎是他注定的命运。 文/新芳