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笃怎么读(论语第8章你记得吗)

《论语》(含拼音注释翻译)第8章,值得我们一起学习
★《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。 《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。 ★孔子(公元前551年―公元前479年),即孔丘,字仲尼,出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内),东周春秋末期著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,其思想对中国和世界都有深远的影响。 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气,相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。 第八章 论语泰伯篇 zǐ yuē tài bó qí kě wèi zhì dé yě yǐ yǐ sān yǐ tiān xià ràng 子 曰:泰 伯 其 可 谓 至 德 也 已 矣,三 以 天 下 让, mín wú dé ér chēng yān 民 无 得 而 称 焉。 【注释】泰伯:周朝的祖先古公亶(dǎn)父的长子。古公有泰伯、仲雍、季历三个儿子,季历的儿子是姬昌,后来的周文王。古公见孙子姬昌有圣德,想把王位不传给长子泰伯,而传给季历,从而让姬昌能做君主。泰伯就偕同仲雍出走,把王位让给季历。 至:极至。 【大意】孔子说:“泰伯,他可以说是品德最高尚的人了,三次把天下让给季历,人民简直找不到合适的语言来称赞他。(一说,泰伯让天下并泯灭功绩,人民找不到实绩来称赞他。)” zǐ yuē gōng ér wú lǐ zé láo shèn ér wú lǐ zé xǐ yǒng ér wú 子 曰:恭 而 无 礼 则 劳,慎 而 无 礼 则 葸,勇 而 无 lǐ zé luàn zhí ér wú lǐ zé jiǎo jūn zǐ dǔ yú qīn zé mín xīng yú 礼 则 乱,直 而 无 礼 则 绞。君 子 笃 于 亲,则 民 兴 于 rén gù jiù bù yí zé mín bù tōu 仁。故 旧 不 遗,则 民 不 偷。 【注释】葸(xǐ):胆怯,害怕,过分拘谨。 绞:急切,尖刻,出口伤人。 君子:在上位的人。 笃(dǔ):诚实,厚道,笃厚。 偷:人情淡薄。 【大意】孔子说:“只是容貌恭敬但不知礼,就未免会劳倦,谨慎但不知礼,就会懦弱胆怯,勇敢但不知礼,就会盲动,直爽而不知礼,就显得尖刻。在上位的人能用深厚的感情对待亲族,人民就会发扬仁德的精神;在上位的人能不遗弃旧交老友,民风也就不会淡薄冷漠了。” zēng zǐ yǒu jí zhào mén dì zǐ yuē qǐ yǔ zú qǐ yǔ shǒu shī 曾 子 有 疾,召 门 弟 子 曰:启 予 足,启 予 手。诗 yún zhàn zhàn jīng jīng rú lín shēn yuān rú lǚ bó bīng ér jīn ér hòu 云:战 战 兢 兢,如 临 深 渊,如 履 薄 冰。而 今 而 后, wú zhī miǎn fú xiǎo zǐ 吾 知 免 夫,小 子。 【注释】启:开。 小子:称呼弟子们。 【大意】曾子病重,召学生们到床前说:“掀开被子看看我的脚!看看我的手!《诗经》说:‘战战兢兢,像面临深渊,像脚踩薄冰。’从今往后,我知道自己身体可以免于毁伤了!弟子们!” zēng zǐ yǒu jí mèng jìng zǐ wèn zhī zēng zǐ yán yuē niǎo zhī jiāng sǐ 曾 子 有 疾,孟 敬 子 问 之。曾 子 言 曰:鸟 之 将 死, qí míng yě āi rén zhī jiāng sǐ qí yán yě shàn jūn zǐ suǒ guì hū dào 其 鸣 也 哀。人 之 将 死,其 言 也 善。君 子 所 贵 乎 道 zhě sān dòng róng mào sī yuǎn bào màn yǐ zhèng yán sè sī jìn xìn yǐ 者 三:动 容 貌,斯 远 暴 慢 矣;正 颜 色,斯 近 信 矣; chū cí qì sī yuǎn bǐ bèi yǐ biān dòu zhī shì zé yǒu sī cún 出 辞 气,斯 远 鄙 倍 矣。笾 豆 之 事,则 有 司 存。 【注释】孟敬子:姓仲孙,名捷,鲁国大夫。 动容貌:容貌举止依照礼节行动。 暴慢:粗暴无礼,懈怠不敬。 辞气:语言,声调。 鄙:粗野。 倍:同“背”,不合理,错误。 笾(biān)豆之事:是指祭祀礼仪相关的事务。笾,古代竹制的礼器,祭祀、宴会时用来盛果脯。豆,古代盛事物的器具,木制,像高脚盘。 有司:管事的人。 【大意】曾子病重,孟敬子去探望他。曾子说:“鸟即将死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人即将死的时候,说的话是善意的。君子应该重视的待人接物的态度有三点:容貌举止依照礼节行动,就会避免别人的粗暴无礼;态度得体庄重,就可以使人相信;说话言辞恰切,就可以避免粗野和错误。至于祭祀的礼仪自有主管人员。” zēng zǐ yuē yǐ néng wèn yú bù néng yǐ duō wèn yú guǎ yǒu ruò wú 曾 子 曰:以 能 问 于 不 能;以 多 问 于 寡;有 若 无, shí ruò xū fàn ér bù jiào xī zhě wú yǒu cháng cóng shì yú sī yǐ 实 若 虚,犯 而 不 校;昔 者 吾 友 尝 从 事 于 斯 矣。 【注释】校(jiào):计较。 吾友:我的朋友。有观点认为,指的是颜回。 【大意】曾子说:“有才能而向没有才能的人请教,自己识见多却向识见少的人请教;有学问却像没有学问一样,知识充实却像不充实一样,被别人冒犯也不计较,过去我的朋友曾经这样做过。” zēng zǐ yuē kě yǐ tuō liù chǐ zhī gū kě yǐ jì bǎi lǐ zhī mìng 曾 子 曰:可 以 托 六 尺 之 孤,可 以 寄 百 里 之 命, lín dà jié ér bù kě duó yě jūn zǐ rén yú jūn zǐ rén yě 临 大 节,而 不 可 夺 也;君 子 人 欤?君 子 人 也。 【注释】六尺之孤:古代的尺短,六尺约合现在的138厘米,所以指的是15岁以下的小孩。孤,孩子失去父亲叫孤。 与:同“欤”。 【大意】曾子说:“可以把未成年的孤儿托付给他,可以把大国的政事交付给他,面临国家安危的紧要关头不会改变操守。这样的人是君子一类的人吗?是君子一类的人啊!” zēng zǐ yuē shì bù kě yǐ bù hóng yì rèn zhòng ér dào yuǎn rén yǐ 曾 子 曰:士 不 可 以 不 弘 毅,任 重 而 道 远,仁 以 wéi jǐ rèn bù yì zhòng hū sǐ ér hòu yǐ bù yì yuǎn hū 为 己 任,不 亦 重 乎。死 而 后 已,不 亦 远 乎。 【注释】士:读书人,知识分子。 弘毅:弘大刚毅。 已:停止。 【大意】曾子说:“读书人不可以不弘大刚毅,因为担任的责任重大,要走的路却很远。把仁德作为自己的责任,不是很重大吗?死了才停下,不是很远吗?” zǐ yuē xīng yú shī lì yú lǐ chéng yú yuè 子 曰:兴 于 诗,立 于 礼,成 于 乐。 【注释】兴:兴发,激励。 【大意】孔子说:“用《诗经》激励志气,用礼仪作为立身的准则,用音乐涵养人的性情。” zǐ yuē mín kě shǐ yóu zhī bù kě shǐ zhī zhī 子 曰:民 可 使 由 之,不 可 使 知 之。 【注释】由:听从,顺从。 【大意】孔子说:“老百姓,可以使他们顺着当政者指点的路走,不可以使他们知道为什么这样走。” zǐ yuē hào yǒng jí pín luàn yě rén ér bù rén jí zhī yǐ shèn 子 曰:好 勇 疾 贫,乱 也;人 而 不 仁,疾 之 已 甚, luàn yě 乱 也。 【注释】疾:厌恶,憎恨。 已甚:太过分。 【大意】孔子说:“爱勇敢却厌恶贫穷,会出乱子。对于不仁的人,太过于厌恶他,也会出乱子。” zǐ yuē rú yǒu zhōu gōng zhī cái zhī měi shǐ jiāo qiě lìn qí yú bù 子 曰:如 有 周 公 之 才 之 美,使 骄 且 吝,其 余 不 zú guān yě yǐ 足 观 也 已。 【注释】吝(lìn):吝啬,小气。 【大意】孔子说:“假如一个人有周公那样美好的才德,只要骄傲并且吝啬,那么,其他的方面也就不值得看了。” zǐ yuē sān nián xué bú zhì yú gǔ bú yì dé yě 子 曰:三 年 学,不 至 于 谷,不 易 得 也。 【注释】穀(ɡǔ):原指谷子、小米,引申为俸禄。 【大意】孔子说:“学了许多年,并不要做官求取俸禄,这很难啊。” zǐ yuē dǔ xìn hào xué shǒu sǐ shàn dào wēi bāng bú rù luàn bāng 子 曰:笃 信 好 学,守 死 善 道。危 邦 不 入,乱 邦 bù jū tiān xià yǒu dào zé xiàn wú dào zé yǐn bāng yǒu dào pín qiě jiàn 不 居。天 下 有 道 则 现,无 道 则 隐;邦 有 道,贫 且 贱 yān chǐ yě bāng wú dào fù qiě guì yān chǐ yě 焉,耻 也;邦 无 道,富 且 贵 焉,耻 也。 【注释】见:同“现”,出现。 【大意】孔子说:“坚定对道的信念,勤奋学习,誓死保全。不进入危险的国家,不居住在混乱的国家。国家政治清明时就出来做官,国家政治黑暗时就隐居起来。国家政治清明,自己贫贱是耻辱;国家政治黑暗,自己富贵也是耻辱。” zǐ yuē bú zài qí wèi bù móu qí zhèng 子 曰:不 在 其 位,不 谋 其 政。 【注释】谋:考虑,参与,谋划。 【大意】孔子说:“不在那个职位上就不要干预那个职位的政事。” zǐ yuē shī zhì zhī shǐ guān jū zhī luàn yáng yáng hū yíng ěr zāi 子 曰:师 挚 之 始,关 雎 之 乱,洋 洋 乎 盈 耳 哉。 【注释】师:太师,即乐师。 挚:是乐师的名字。 乱:乐曲结尾的一段。 【大意】孔子说:“从太师挚演奏的开始,直到《关雎》的尾声,耳朵里充盈着美好的音乐。” zǐ yuē kuáng ér bù zhí tóng ér bú yuàn kōng kōng ér bú xìn wú bù 子 曰:狂 而 不 直,侗 而 不 愿,悾 悾 而 不 信,吾 不 zhī zhī yǐ 知 之 矣。 【注释】侗(tónɡ):无知。 愿:老实,厚道。 悾悾(kōnɡ):无能的样子。 【大意】孔子说:“有的人狂妄又不正直,无知又不厚道,无能又不讲信用,我不知道这种人怎么这样!” zǐ yuē xué rú bù jí yóu kǒng shī zhī 子 曰:学 如 不 及,犹 恐 失 之。 【大意】孔子说:“研习学问如同追赶什么怕追不上一样,追上了还总怕丢了它。” zǐ yuē wēi wēi hū shùn yǔ zhī yǒu tiān xià yě ér bú yǔ yān 子 曰:巍 巍 乎,舜 禹 之 有 天 下 也,而 不 与 焉。 【注释】巍巍(wēi):原指高大壮伟的山。这里赞美舜禹的伟大。 禹:建立了夏朝,接受舜的禅让继承帝位,也是传说中的治水英雄。 与(yù):参与,关联,有“私有,享受”的意思。 【大意】孔子说:“舜和禹多么伟大啊!他们拥有了天下却并不为了自己享乐。” zǐ yuē dà zāi yáo zhī wéi jūn yě wēi wēi hū wéi tiān wéi dà 子 曰:大 哉!尧 之 为 君 也。巍 巍 乎,唯 天 为 大, wéi yáo zé zhī dàng dàng hū mín wú néng míng yān wēi wēi hū qí yǒu chéng唯 尧 则 之;荡 荡 乎,民 无 能 名 焉;巍 巍 乎,其 有 成 gōng yě huàn hū qí yǒu wén zhāng 功 也,焕 乎 其 有 文 章。 【注释】则:取法,效法。 荡荡:广大无边。 名:用语言去形容,赞美。 焕:光明的样子。 文章:指礼乐制度。 【大意】孔子说:“伟大呀!像尧这样的帝王。真高大壮伟!只有天最高大了,只有尧能效法天。真广阔啊!人民都不知怎样称赞他了。伟大呀!他所成就的功业!光明呀!他所制订的礼乐制度!” shùn yǒu chén wǔ rén ér tiān xià zhì wǔ wáng yuē yǔ yǒu luàn chén shí 舜 有 臣 五 人,而 天 下 治。武 王 曰:予 有 乱 臣 十 rén kǒng zǐ yuē cái nán bù qí rán hū táng yú zhī jì yú sī wéi shèng 人。孔 子 曰:才 难,不 其 然 乎。唐 虞 之 际,于 斯 为 盛, yǒu fù rén yān jiǔ rén ér yǐ sān fēn tiān xià yǒu qí èr yǐ fú shì 有 妇 人 焉,九 人 而 已;三 分 天 下 有 其 二,以 服 事 yīn zhōu zhī dé qí kě wèi zhì dé yě yǐ yǐ 殷,周 之 德,其 可 谓 至 德 也 已 矣。 【注释】舜有臣五人:传说这五位贤臣是:禹、稷(jì)、契(xiè)、皋陶(ɡāoyáo)、伯益。 乱臣十人:十位治理国家的大臣。他们是:周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适以及一名女性邑姜(南宫适的夫人,管内务)。乱,治理的意思。 才难:人才难得。 盛:指唐虞至周人才最盛。 【大意】舜有五个贤臣就天下太平了。周武王说:“我有十个治理国家的大臣。”孔子说:“人才难得,不是这样吗?唐虞以后,到周武王时人才最盛,还有一个妇人,实际上是九个人而已。周文王赢得了三分之二的天下,仍向商朝称臣。周朝的道德,可以说是最高的了。” zǐ yuē yǔ wú wú jiàn rán yǐ fěi yǐn shí ér zhì xiào hū guǐ shén 子 曰:禹,吾 无 间 然 矣。菲 饮 食 而 致 孝 乎 鬼 神, è yī fu ér zhì měi hū fú miǎn bēi gōng shì ér jìn lì hū gōu xù 恶 衣 服 而 致 美 乎 黻 冕,卑 宫 室 而 尽 力 乎 沟 洫; yǔ wú wú jiàn rán yǐ 禹,吾 无 间 然 矣。 【注释】间(jiàn):原指空隙,这里指批评、非议的意思。 菲(fěi):微薄,菲薄。 【大意】孔子说:“我对禹没有可批评的地方。他自己吃得很坏,却把祭品办得丰盛来孝敬鬼神,自己穿的衣服很粗劣,却把祭服做得很华美,自己住的房子很低矮简陋,却全力修筑田间沟渠。对于禹,我没有可批评的了。”

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