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北宋四大家分别是谁(北宋文坛四大家都是谁?他们彼此有交集吗?一文简单了解一下)

开篇明义,北宋文坛四大家指的是北宋时期四位文学家的合称,他们分别是欧阳修、王安石、苏轼与黄庭坚

北宋四大家以文章著称于世,他们四人中,除黄庭坚之外,其他三人也位列“唐宋八大家”名录中。

北宋文坛四大家,他们的文学具有时代性,因为他们四人都生活在北宋,他们之间或多或少都有一些人生交集

比如,苏轼与欧阳修。苏轼视欧阳修为人生导师,嘉祐二年(1057年),苏轼来到京城汴梁参加科举考试,这一年的主考官正是文坛领袖 欧阳修。苏轼的策论文章《 刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,因此获得第二名的好成绩。他们由此成为忘年之交,两人经常文章往来、诗词唱和。在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时名动京师。他每有新作,人们会争相传唱。

再比如黄庭坚与苏轼。苏轼和黄庭坚都是宋诗风格的体现者,影响都很大,黄庭坚本身也是苏门四学士之一,两人亦师亦友,经常切磋诗词、文学创作技艺。因而自北宋末以后,不论是赞扬还是批评,常常以“苏黄”并称。《宋史·文苑·黄庭坚传》:“庭坚于文章尤长于诗,蜀、江西君子以庭坚配轼,故称‘苏黄’。”

再比如王安石与欧阳修。王安石曾受过欧阳修提携,两人也是很相熟的朋友,无论是在工作中还是文学创作上,两人都是相互砥砺的。在王安石主持变法前,他们交往甚密。但当王安石开始变法后,欧阳修虽对王安石的新法有所抵制,但两人却一直保持着亦师亦友的关系。

再如王安石与苏轼,他们两人之间的渊源流也是很深的,两人虽然政见不合,在文学创作上也有争执,但这并没有给他们的交往带来掣肘。他们的文学有各自的特色,他们对彼此的文学主张和观点基本上持认同的态度。

当“乌台诗案”发生时,已经退出仕途、在金陵闲居的王安石挺身而出,营救过苏轼;王安石去世后,苏轼《王安石赠太傅》一文中对王安石的文学成就和艺术特色给予了很高的评价。

接下来,我分别说一下北宋四大家的人生履历和文学成就。

欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家。因吉州原属庐陵郡,欧阳修便以“庐陵欧阳修”自居。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》《欧阳文忠集》等。

王安石,字介甫,号半山,临川(今江西省抚州市)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。王安石主要作品有《王临川集》《临川集拾遗》《临川先生文集》等。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期文坛领袖,他的主要作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家。是北宋著名文学家、书法家,江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。黄庭坚的代表作有《山谷词》,书法作品有《松风阁诗帖》《诸上座帖》等。

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