讳疾忌医与谁有关系（我们真的被骗了，那个讳疾忌医的蔡桓公其实另有其人）

我们很多人应该记得在初中语文课本中，曾经有一篇非常有名的文章：《扁鹊见蔡桓公》。该文大致讲了这样一个故事：扁鹊是春秋时名闻天下的良医，有一次，他去拜见蔡桓公。谈话中他发现蔡桓公有病在身，只不过“病在腠理”，刚染疾病，症状不明显，却是治疗的最佳时机。然而桓公根本不信，以一句“医之好治不病以为功”打发走了他。但扁鹊本着“医者仁心”的原则，十天后再来告诉桓公“病已深入肌肤，此时治疗也还有机会”，但桓公听了很不高兴，扁鹊只好离开。又过了十天，扁鹊再见桓公，大惊道：“您的病已经深入肠胃，现在治疗虽然要费些功夫，但也可以治好。”桓公依然不听。

扁鹊

又过了十天，扁鹊见到桓公，远远一望，转身就走。桓公感到很奇怪，连忙派人前去追问。扁鹊摇摇头对来人说：“现在君侯的病已经深入脊髓，我也无能为力了！”五天以后，桓公突然发病，急忙派人去请扁鹊。哪知扁鹊早已料到桓公不可救药，躲到秦国去了。不久蔡桓公病重而死。

这篇文章选自《韩非子•喻老》，题目是后人加的。文章通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：人要善于听从他人意见，不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。同时给人们以启迪：对待自己的缺点、错误，也像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误，虚心接受别人的意见。

看病

但今天我们说的不是这篇文章的内容，也不谈蔡桓公如何讳疾忌医，以及文章所要通过这件事阐明的道理，而是要说说这个并不存在的“蔡桓公”。为什么说他并不存在呢？按照人们对春秋战国时期诸侯王的称呼，蔡桓公自然应该是蔡国人。而当时的确有一个蔡国，但是在公元前447年，蔡国就被楚国灭国了。而且，从当时蔡国历代国君的爵位来看，他们只是被封为侯爵，而非公爵，所以，蔡国只能有蔡桓侯，而没有蔡桓公。

病在肠胃

再来看扁鹊，扁鹊生活的年代大约是公元前407年到公元前310年，也就是说，扁鹊的出生大约在蔡国灭亡后四十年，那么，扁鹊怎么会到蔡国去呢，难道是穿越？所以，这个“蔡桓公”必定是不存在的。那么扁鹊有没有给当时的诸侯王看过病，有没有如文中“蔡桓公”同样经历的诸侯王呢？有，他就是齐桓公。但这里说的齐桓公并非春秋时称霸的齐桓公，而是战国时期田氏代齐之后的齐桓公。历史上为了区别，称他为“田齐桓公”或“齐桓公午”，因他本名叫田午。

扁鹊

据史料记载，田齐桓公，是田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”。史载他“弑其君及孺子喜而为公”，也就是说他是杀了齐废公田剡而自立的。他在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，到齐宣王时规模达到鼎盛。相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，发现他已病入膏肓，只得转身而退，并连夜逃往秦国去了，结果没多久田午就病发而死。

病入膏肓

由此可见，“扁鹊见蔡桓公”其实应该为“扁鹊见齐桓公”。关于这一点，中国民生研究院特约研究员纪连海老师有过考证，他认为：中国历史上，从来没有过一个被称为“蔡桓公”的人，倒是有一个被称为“蔡桓侯”的人，可是这个人在公元前695年就死了。他死时距离出生于公元前407年的扁鹊还要早上280多年呢；再说，这个蔡国也在随后的公元前447年被灭亡了，而那时的扁鹊仍然没有出生呢。

田氏代齐

由此可见，有时候史书古籍也不是完全正确的，这也许就是《扁鹊见蔡桓公》一文不再见于初中语文教材的原因吧。“蔡桓公”应该是“齐桓公”，当年你的语文老师告诉你了吗？