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梧桐树的特点 :会表情达意的树


“一株青玉立,千叶绿云委”的梧桐,自古以来深受我国人民的喜爱,梧桐常被视为“吉祥”“君子”“知秋”“爱情”的象征。传说凤凰喜欢栖息在梧桐树上,因此,人们喜欢栽植梧桐,以求“栽下梧桐树,引来金凤凰”。

树木档案

梧桐,又名青桐,为梧桐科梧桐属落叶乔木。树干通直,树皮平滑翠绿。叶心形,掌状3-5裂。圆锥花序,花单性,淡黄绿色。蓇葖果开裂呈叶状,匙形。种子形如豆粒,生于果皮内缘。产于我国南北各地,日本亦产。干形优美,生长迅速,为优良庭院绿化树种。材质轻而韧,为制乐器的良材。树皮纤维可用于造纸及编织。种子可炒食和榨油。茎、叶、花、果和种子均可药用,具清热解毒之效。

梧桐,又名青桐,为梧桐科梧桐属落叶乔木,产于我国南北各地。梧桐树干通直,树皮平滑翠绿,枝叶浓密,适应性强,生长迅速,常植于庭院或做行道树,是我国传统名木。

梧桐作为国人喜爱的树木,种植历史已有3000多年,它最早记载于《诗经·风·定之方中》“树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟”。白居易形容梧桐为“一株青玉立,千叶绿云委”,淋漓尽致地展现了梧桐的碧叶、绿干、桐荫婆娑的靓丽身姿。梧桐不但身姿优美可人,而且还承载着“吉祥”“君子”“知秋”“爱情”的意象,牵系着一些传奇故事、一些情愫,千载同瞬息,穿梭古今,纵横华夏,待梧桐娓娓道来。

梧桐意表吉祥

梧桐成荫凤自来,梧桐树因招引凤凰的美好传说故事,故被历代中国人视为祥瑞嘉木,成为吉祥的化身。

梧桐树具有招引凤凰的神奇魅力,最早可以追溯到《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳”。后代文人墨客把梧桐招引凤凰的神奇传说发扬光大,涌现了许多名篇嘉句。如战国庄周《庄子·外篇·秋水》有“夫雏(凤凰类)发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹食)不食,非醴泉不饮”的记载。《晋书·苻坚载记下》记载有“长安又谣曰:‘凤凰凤凰止阿房。’坚以凤凰非梧桐不栖,非竹实不食,及植桐竹数十万株于阿房城以待之。”俗语“栽下梧桐树,引来金凤凰”由此而来。北宋陈翥的《桐谱·斜源第一》写道“夫凤凰,仁瑞之禽也,不止强恶之木。梧桐柔软之木也,皮理细腻而脆,枝杆扶疏而软,故凤凰非梧桐而不栖”。唐代李白在 《赠饶阳张司户燧》写道“宁知鸾凤意,远托椅桐前”,表达了人们对美好生活的向往。唐代杜甫在《秋兴八首》写有“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,苏州私家园林“残粒园”的园名就取自本诗句之意。

自古以来,凤凰乃百鸟之王,系真、善、美的化身,梧桐作为它唯一的栖身之处,鸟灵而树异,因此梧桐就成为树中翘楚的祥瑞之树,能给主人带来幸福和好运。所以,历代人们都喜欢大量种植梧桐,以祈求吉祥如意。而今长江中游地区民间仍有“三王图”流传,即凤凰、牡丹、梧桐图。凤凰、牡丹都是吉祥之物,梧桐与之为伍,可见其祥瑞的意蕴。同时,民间年画中亦常以鹿、鹤、桐构图,取“六合同春”之意,梧桐亦奉为吉祥之树。

随着时代的变迁,俗语“栽下梧桐树,引来金凤凰”的寓意也随之变化。“栽下梧桐树,引来金凤凰”原意是指先种植好梧桐树就可以引来凤凰居住。现在比喻只要自家有好的环境,不愁人才不来效力,一般多用于招商引资。该俗语又简称“筑巢引凤”,比喻创造条件,招引人才。

梧桐意表知秋

桐叶有信,“立秋”一到,桐叶凋落。梧桐似有灵性感知,感知早秋而最先落叶,故梧桐叶落预示着秋天的来临。明朝王象晋《二如亭群芳谱》写道:“立秋之日,如某时立秋,至期一叶先坠,故云:梧桐一叶落,天下尽知秋。”故有俗语“一叶落而知天下秋”或“一叶知秋”之说,这也是古人对树木物候期和气候变化规律的一种朴素科学认知。唐代李中的《新秋有感》“门巷凉知秋,高梧一叶惊”,宋代司马光的《梧桐》“初闻一叶落,知是九秋来”,元代郑允端的《梧桐》“梧桐叶上秋先到,索索萧萧向树鸣”等诗句都蕴含有桐叶知秋的意象。

一叶知秋,预示着秋天的来临,而秋天是一个让人愁思暗生的季节,是一个能感受到生命衰亡的季节。因此,一叶知秋还含有悲秋的意蕴。梧桐树冠硕大,枝叶荫浓,秋风一动,片片桐叶纷纷凋零,索索落叶之声,秋意更浓,添人愁绪。《淮南子》云:“见一叶落而知岁之将暮”,宋代刘翰的《菩萨蛮·去时满地花阴月》云:“去时满地花阴月,归来落尽梧桐叶”,这一来一去之间,一岁光阴即逝,无不让人感慨时光飞逝、人生短暂。南唐后主李煜的《相见欢》“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”,宋代朱淑真的《菩萨蛮·秋》“秋声乍起梧叶落,蛩吟唧唧添萧索”,宋代赵长卿的《卜算子·秋深》“何处最知秋,风在梧桐井”,元代徐再思的《双调·水仙子·夜雨》“一声梧桐一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”,等等,均借桐叶秋落表达了作者心中失落、离愁别恨、悲凉寂寞的悲秋情意。

《梧桐凤凰图》

梧桐意表君子

梧桐树干高直、枝叶俊秀、树皮青翠洁净、树冠葱郁的外貌特征,易让人联想到君子的正直、高洁的品质,因此,梧桐自古被人视为君子的象征。如《诗经·小雅·湛露》中“其桐其椅,其实离离。岂弟君子,莫不令仪”,以桐起兴,赞美君子的威仪。《庄子·内篇·德充符》记载有庄子谓惠子常“倚树而吟,据槁梧而瞑”,《庄子·齐物论》亦记载有“昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据梧也,三子之知几乎”。可见惠子喜欢依靠着梧桐树高谈阔论,疲倦的时候,就凭依梧桐木做成的几案闭目假寐,此梧桐之于惠子就在于梧桐的君子意义。唐代李峤在《桐》写道“孤秀峄阳岑,亭亭出丛林”,出丛林的亭亭梧桐象征着具有高士风范的君子。《封神演义》也慨然寄怀“尽将千古圣人心,付与三尺梧桐木”,梧桐宛然为心胸坦荡、品质圣洁、精神伟岸的君子化身,清辉奕奕,伟岸超俗。清代陆寿在《续太平广记·花木部》记载“东坡云:‘凡本实而末虚,惟桐反之。’试取其小枝削之,皆坚实似蜡,而其本虚。”虚心实外,不就是君子所追求的高贵品质。

早秋梧桐“一叶知秋”

梧桐意表爱情

相传梧桐是雌雄异株,梧为雄,桐为雌,同生同老,同生同死,这是梧桐表达至死不渝爱情的象征,但遗憾的是梧桐实际上是雌雄同株的,而且梧桐常暗示着凄凉的爱情,如唐代孟郊借《列女操》“梧桐相待老,鸳鸯会双死”表达了夫妻间为爱殉情的忠贞爱情。白居易借《长恨歌》“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”,表达了唐明皇失去杨贵妃后的孤独寂寞、凄凉哀怨之情。后人也常用“秋雨梧桐”来形容凄凉的悲剧爱情。温庭筠借《更漏子》“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”,表达了雨夜下闺中女子对远离爱人的离情相思之苦,极为哀婉动人。北宋贺铸借《鹧鸪天》“梧桐半死青霜后,头白鸳鸯失伴飞”,来哀悼逝去的爱妻。

穿越千载,凝望梧桐,那个“非梧桐不止”的凤凰依然未见来栖息。追根溯源,科学细思,凤凰只是原始社会人们对自然界无限崇拜而创造出的一种具有美丽、吉祥、善良、有德的动物图腾,和龙一样,是人类与大自然沟通的一座桥梁。虽然凤凰只存在于传说,但纵观古今,梧桐种植至今依然蔚然成风,“梧桐成荫凤自来”“一叶知秋”“秋雨梧桐”的俗语典故依然在我们生活中广泛应用,可见梧桐意表“吉祥”“君子”“知秋”“爱情”的意象已深深烙进国人的情怀。

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