为什么说“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”？

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“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。此话源于明代诗人曹学佺。

据史料记载，曹学佺是位典型的学霸。上知天文，下知地理，且精通禅理，对诸子百家颇有研究，一生著作达30余本。其间因为撰写《野史纪略》，得罪了魏忠贤党，被革去官职，在家待了整整20年。于清军入闽中后，曹学佺自缢殉国，是妥妥的忠君爱国之人。

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当时明朝有些皇室宗亲素来骄横，爱养斗犬，用来赌博娱乐。家奴们也仗着自己的主子是权贵，平日里嚣张跋扈惯了，不仅欺压当地百姓，甚至连部分官员都不放在眼里。每当皇亲们闲着无聊的时候，家奴们就在大街上放出恶犬咬人，以此取乐。

时任广西右参议的曹学佺到任前就对皇亲们的所作所为有所耳闻，一看之下果不其然，便暗暗决定要好好地惩处这些泼皮无赖们。一日，皇奴们又放狗咬人，一秀才奔跑不及，被恶犬扑倒在地，随意撕咬，眼看就要命丧黄泉。说时迟那时快，只见一杀猪佬手起刀落，怒斩狗头，救下秀才。皇奴们看的是又惊又气，将杀猪佬五花大绑连同死狗一起送到官府，并嚷嚷着要杀猪佬为狗偿命。

曹学佺正好审理此案，在看过诉状后，不惧权贵，当场宣判屠夫无罪，还要皇亲们赔偿其医药费和精神损失费。皇亲们见曹学佺软硬不吃，自感颜面扫地。便私下里威逼利诱秀才改口供，称他与恶犬是好朋友，在嬉戏玩耍，是屠夫恶向胆边生杀了斗犬，并要其偿命。

再审时，曹学佺听完秀才口供后，脸色青紫，怒斥其人证物证皆在，却信口雌黄，恩将仇报，认狗为友，实属伤天害理！命令衙役杖击伺候，秀才终抵不住，招了自己是如何被皇亲们收买做假口供，还屠夫清白于天下。

终了，曹学佺心中百感滋生，愤然在案卷上写下“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”两句流传多年的名句。

此语是在愤然的状态下有感而发，不免有些偏激。有时看到朋友圈有些好友套用此语来抒发情感，心中难免也会产生隔阂。难道多读书也有错吗？自己是不是负心之人？再往下想，又觉得自己对号入座，况且也并没有多读几本书，真是可笑。

故反复思量后，我认为“负心多是读书人”中的“读书人”是指这类人：

记诵之广长其傲，知识之多行其恶。

见闻之博肆其辩，辞章之富饰其伪。

这也是学习了新知识和新技能后，自我反省的四条准则：

有没有骄傲自满，盛气凌人。

有没有用所知所学为非作歹。

有没有飞扬跋扈，强词夺理。

有没有假情假意，矫言伪行。

综上所述，均是体悟实行之得。知而不行，只是未知，与君共勉。