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三国演义韩信性格

刘备小时家贫,同学、同宗刘德然的父亲刘元起看到后经常帮助他,所给资助甚至和己子一般,元起妻抱怨:“各自有家,如此下去怎行?”刘元起不以为然,仍资助如常。往前推约400年,韩信也曾有类似遭遇,因家贫、无业,饮食不继,靠寄食过活。在南昌亭长家里寄食数月之后,亭长妻开始觉得难以负担并厌恶韩信的蹭饭行为,因此提前做好饭食食用,韩信来时见炊具已经收拾好,锅中无食物,主人家也不给准备饭食,知惹人厌恶,因此大怒离去,从此绝迹不至。由此可看出韩信身上有自尊的一面。

女人见识终究没有男人长远,或者换个角度说,女人要负担起一家一日三餐,在兵荒马乱之时,能够备足养活家人的食物已经很难,自己一家人的温饱都不能解决,怎么还帮一个外人,给自己造成负担呢?对于女人的抱怨,刘元起和南昌亭长的态度截然不同,后者的态度导致了韩信要到别处”觅食“。韩信与刘备的不同境遇,与两个字分不开:身份。刘备怎么说也是汉景帝玄孙、中山靖王刘胜之后,韩信不过一介布衣。而这可能也是韩信”大怒而去,绝迹不至“的原因,出身低微,而又自尊。

韩信的自尊还表现在仗剑随项梁、属项羽,几次献策不为所用而”亡楚归汉“,又不为刘邦重视而”夜奔“。也正是因为这样,韩信先是被夏侯婴发现其异于常人,而后又为萧何赞赏,极力推荐给刘邦。可以说自尊心是促使韩信成功的助推剂。筑坛拜将能够极度满足韩信的自尊心,也让他死心塌地为汉征战。

韩信布衣时好佩剑,这也是自尊的表现。但是匪夷所思的是,为免无妄之灾而受胯下之辱,以楚王之尊功成回乡,对屠户子恶少年非但不予诘责,反招为楚中尉,难以理解。这恶少年,一无才,二无能,三无德,四于闹市之中给韩信的人格造成巨大伤害。韩信这样对待,”一句“大度”难以圆满解释。

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