网站首页 说明书大全 范文大全 知识大全 实用查询
首页 > 知识大全 >

一家之言:茶祖、茶圣和茶仙分别是谁?



在中华浩瀚的文化史上,被封为“”、“”、“”、“”的人还是很多的。在茶界,封神尊圣的也不在少数。比如,尊为茶仙的就有十位、八位。有的已有公论,有的还需要探讨。茶祖、茶圣、茶仙,究竟冠落谁人


茶祖


陆羽《茶经》开篇“茶之为饮,发乎神农氏”,将发现茶叶的茶祖桂冠戴在了神农头上。《神农本草经》也说:“神农尝百草,日遇七十二毒,得而解”,荼即是茶。


神农氏即炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏。相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发明用草药治病;发明刀耕火种;教导族人垦荒种植粮食作物;制造陶器和炊具。在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。也正因为如此,神农茶祖之称毫无疑义,应为公论。


神农氏画像


茶圣


茶圣的称号基本上公认为陆羽,原本没有什么可以探讨的。但因为陆羽还被封为“茶仙”和“茶神

陆羽(约733—约804),字鸿渐,唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又自号“茶山御史”。其花费了一生心血撰写的世界第一部茶学专著《茶经》中,以源、具、造、器、煮、饮、事、出、略和图十个方面,洋洋七千余字,开启了一个茶的时代,为世界茶业也做出了不可磨灭的贡献。所以后人其为“茶仙”,其为“茶圣”,其为“茶神”。一人被授予三个称号,可见后人对陆羽的世界级贡献的充分肯定。


一般而言,是本身就存在的,有超自然的能力;而是可以通过努力拥有的一种超自然能力,并且超然无我。从陆羽自称“茶山御史”来看,陆羽既不想做,也不想做。其茶界贡献可以比肩文化界的”孔圣人“,只称陆羽“茶圣”,茶仙的称号留给后来人吧。


陆羽雕塑


茶仙


历史上称为茶仙的有不少,如陆羽、苏轼等多人。主流为唐朝的卢仝和清朝的陆廷灿


卢仝(约795-835), 唐代诗人,「初唐四杰」卢照邻嫡系子孙。祖籍范阳(今河北涿州市),出生于河南济源市武山镇思礼村。早年隐少室山,后迁居洛阳。自号玉川子,博览经史,工诗精文。性格"高古介僻,所见不凡近"(唐《才子传》)。


卢仝一生好茶成癖,著有《茶谱》,被世人尊称为"茶仙"。诗风浪漫奇诡,人称"卢仝体"。其《走笔谢孟谏议寄新茶》(俗称:七碗茶歌),更是传唱千年而不衰。


卢仝烹茶图(宋 钱选)


陆廷灿,字秋昭,江苏嘉定人。撰有《续茶经》三卷、《艺菊志》八卷、《南村随笔》六卷等著作。《续茶经》一书草创于崇安县令任上,编定于归田后。其目录完全与《茶经》相同,即分为茶之源、茶之具、茶之造等十个门类。此书对唐之后的茶事资料收罗宏富,并进行了考辨,虽名为“续”实是一部完全独立的著述。《四库全书总目》称此书“订定补辑,颇切实用,而征引繁富”,当为公允之论。以《续茶经》之功,被后世称为“茶仙”。


者,除了通过修为拥有超能力外(比如茶学专著),一个显著的特征便是超然物外,洒脱不羁。就像是满眼民间疾苦的杜甫诗歌的成就再高,也不能称之为”诗仙“一样。陆廷灿,一生为官,虽”性嗜茶“,著十万言《续茶经》,但鲜有其飘逸之说存世。而卢仝,除著有《茶谱》外,为人洒脱自然,其脍炙人口的《走笔谢孟谏议寄新茶》更是茶诗中巅峰一般的存在,千年传唱不衰。还是让前辈的卢仝做“茶仙”吧。


相关文章