秦始皇的身世之谜是从古至今人们津津乐道的话题，谜题源自司马迁在《史记·秦始皇本纪》与《史记·吕不韦列传》中关于秦始皇身世的两种不同说法，那么秦始皇的生父真的有可能是吕不韦吗？今天咱们就抽丝剥茧，从律法、医学、文献等多方位角度揭晓谜题的答案。

秦始皇画像

初步意见

吕不韦说服华阳夫人认子异为养子，这是围绕吕不韦、子异、华阳夫人的三方合作，吕不韦是此次合作的组织者，这次政治交易看似错综复杂，但本质上是芈氏外戚与嬴姓王子之间的政治同盟，子异的王室身份是吕不韦和华阳夫人的最大筹码。

吕不韦

吕不韦认为子异“奇货可居”正是看重了他的王室身份，这是事关身家性命的大事，容不得半点马虎，吕不韦并没有偷梁换柱的动机，同理可知华阳夫人为了芈氏家族的政治前途在这个问题上也一定会仔细甄别，不留任何作假的可能性，所以吕不韦应当是清白的。这样简单分析不具说服力，毕竟历史上出乎预料的事情太多了，下面我们就从律法、医学、文献等各个角度论述这个观点。

律法角度

秦国通过商鞅变法成为了法制国家，完善严密的律法制度是秦国能够一统天下的基础，从云梦睡虎地秦简等出土文物以及传世文献来看，秦国已经具备完整的继承制度，秦始皇生父的身份直接关系到王位的继承问题，那么秦国律法中关于子女身份的认定有哪些具体规定呢？

秦始皇

秦国律法规定子女身份的认定以父母的身份为准，大致有三种原则，一是父母的社会地位，子女的社会地位主要取决于父亲，嬴政的父亲子异是王族公子，母亲是歌姬，那么嬴政的身份与其父一样同为王族公子，这符合律法规定。

咸阳宫

二是父母的国籍，父母双方只要有一方是秦国人，那么子女从法律上讲都是秦国人，关于跨国通婚的子女身份各国都有严密的认定制度，否则玩弄权术的游士一定会用通婚来扰乱各国的王位继承，嬴政的父亲子异是秦国人，母亲是赵国人，故其法律地位为秦国人，也符合规定，最后是父母的血缘，若子女并非亲生子女，则继承权会被剥夺，父母会受到相应处罚。

云梦睡虎地秦简

综上所述，秦国律法非常严格，吕不韦既然已经为王位继承押上了毕生心血与整个人生，老谋深算的他绝不会触犯律法，而身为秦王继承人的子异自幼受到法制的熏陶，对涉及到个人利益的继承问题更是一清二楚，绝不会模棱两可。

档案文书

华阳夫人被吕不韦说服后便开始鼓动安国君立子异为继承人，安国君同意后将此事刻在玉符上作为凭证，《史记·吕不韦列传》记载：“安国君许之，乃与夫人刻玉符，约以为适嗣。”，玉符是以玉为材料制成的信用凭证，一分为二由约定双方各自保管，必要时合二为一便可确保约定的可靠性，类似现在的合同，刻玉符就是将确认子异为继承人的决定刻在玉符上，二人各拿半块分别保管，这表明华阳夫人很有法律观念，重大事项会留存证据。

秦虎符

王子和封君的册立都有严格的审核程序，不仅有法律文书，还有官方仪式以及各种信用凭证，立子异为继承人既是安国君的家事，又是秦国的重大国事，宫廷必会保留正式文书并统一管理，明确“刻玉符”的重要作用之后，可以确定立子异为继承人具有官方证明文书，据此推论子异立赵姬为正室夫人，立嬴政为嫡长子，这两件事也都有官方证明文书，立定的时间是子异在邯郸做质子的时候，正本存于咸阳官署，副本存于子异手中，子异自邯郸返回咸阳后便有据可考。

医学鉴定

胎儿的性别鉴定是现代科技，赵姬怀有身孕时并不知晓胎儿的性别，吕不韦在不知胎儿性别情况下把赵姬送给子异，并寄希望于此子即位后自己可以获得极大的政治利益，这无异于一场豪赌。在这种情况下，吕不韦就是将自己置于可能灭族的危险境地，与侥幸的成功相比存在巨大落差，人类的本性虽然是贪婪的，但是趋利避害也是人的本性，心思缜密的吕不韦怎么会做出这种毫无把握的事情呢？

兵马俑

《史记·吕不韦列传》记载，赵姬“至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人”，所谓“大期”指的是足月分娩，怀孕十月分娩即为大期，按照这种理解，赵姬和子异生活十个月后生下嬴政，子异认为毫无问题才把赵姬立为夫人。相反，假如赵姬先有身孕，至少要一两个月后才会知道，吕不韦再把她献给子异，嬴政就不会大期而产，子异对于血统是极为敏感的，随着继承王位的可能性越来越高，他对继承人的血统问题比任何人都要费心，如果赵姬早产必会引起怀疑，子异若起了疑心便不会认嬴政为嫡子，更不会立赵姬为夫人。

赵姬

退一步讲，就算子异没有起疑心，但秦国的医官肯定会怀疑，子异的身份是质子，相当于秦国驻赵国大使，虽然没有得到应有的尊重和礼遇，但也不能用普通人的心态去揣测一位王子的遭遇，子异在邯郸的府邸虽算不上富丽堂皇，也绝不像很多人所说的穷困潦倒，日常起居有人服侍，其中就有精通医术的医官，战国时期医术已有很大进步，对妇女妊娠及胎儿情况十分了解，长沙马王堆出土的《胎产书》中有详细记载，秦国早已建立了医官制度，《史记·扁鹊仓公列传》就是司马迁专为医生所写的传记。

《胎产书》

所以，只要稍微了解当时的医学水平及王室贵族的生活状况就会明白，子异身边一定有医官，赵姬早产的事情瞒不过他的眼睛，再退一步讲，就算医官被蒙蔽了双眼，子异身后还有一道防线，子异虽未得到父亲安国君的宠爱，但母亲夏姬对其爱护有加，她对儿子的终身大事一定十分在意，安排服侍儿子的人自然懂得其中的门道，不仅要服侍王子的起居，还要关照王子的政治前途。

秦始皇画像

按照惯例，赵姬是需要“谨室”的，“谨室”就是让所献之女单独居住，“谨室”之后医官还要鉴定是否怀孕，赵姬如何瞒得过去？成为子异的妻妾后会有专人记录在案，怀孕之后更是如此，子异回到咸阳后所有资料都要带回宫廷存档，“秦始皇帝者，庄襄王子也”、“以秦昭王四十八年正月生于邯郸”，应该都是基于秦朝官方档案的可靠记载。

背后玄机

司马迁不会编造故事，力求把可信的故事编入史册，但对于半信半疑的事情只能迂回的留下模棱两可的记载让后人判断，吕不韦献有孕之女一事是否是太史公故意为之呢？《史记·吕不韦列传》中的故事是否为原稿暂时不必过多考量，如果仔细翻看就会知道故事背后其实暗藏玄机，这个玄机就是所谓的“大期”。

《史记》

太史公在《史记·秦始皇本纪》中特意写明了秦始皇的出生年月，可在《史记·吕不韦列传》中却换了一种说法，应当是一种隐晦的写法，世上盛传吕不韦献有孕之女的谣言，但秦始皇却是大期而产，太史公的写法符合《春秋》中对嫡长子出生的描述，只是人们对《史记》的了解不够透彻才会出现误读。从这个角度来说，这个离奇的故事是大故事中隐藏着小故事，而小故事的真正内涵又是用来否定大故事的，若当真如此只能说太史公的心思太过缜密，故意让人们仔细思考才能了解背后的真相。

最终结论

我们现在看到的《史记》有很多地方都是经过补充的，《史记·秦始皇本纪》的末尾就有三处，一是司马迁引述贾谊的《过秦论》对秦亡与秦始皇作出了较为中肯的评价，二是《汉书》的作者班固对秦亡与秦始皇的评论，不仅充满了抨击之词，更是直接将秦始皇称为“吕政”，三是从秦襄公至秦二世的世系，这份材料夹在前面两部分之间，有可能也是班固加入的，经过专家鉴定认为是可靠的珍贵历史资料。

《史记·秦始皇本纪》

这份谱系与《史记·秦本纪》中的秦王世系有细微差别，不过其中有这样的记载：“庄襄王享国三年，葬茝阳。生始皇帝。”，这是秦始皇为庄襄王所生的最好佐证。

最后，让我们对秦始皇的身份给出最终结论：秦始皇嬴政的生父是秦国第三十三代王秦庄襄王，其母为赵姬，《史记·秦始皇本纪》及其所附的秦王世系均是可靠的，而《史记·吕不韦列传》所记载的吕不韦献有孕之女的故事是不可信的编造。